在现实生活中裸奔的人都是有精神病么? 裸奔者是什么心理状态?是变态吗?还是信仰?

根据市容管理相关规定，在公共场所是不允许裸奔的，裸奔者将被教育或处罚。裸奔行为本身虽不违法，但此行为带来的后果显然违背了公序良俗，即违背了公共秩序和良心民俗，触犯了社会对性的容忍底线。

文章目录：

1. 在现实生活中裸奔的人都是有精神病么?
2. 裸奔者是什么心理状态?是变态吗?还是信仰?

一、在现实生活中裸奔的人都是有精神病么?

不是吧 没精神病吧

要是不这样发泄那真的是精神病了

　　据不完全统计，近来仅媒体披露的“裸奔”事件就有十余起，这些事件千奇百怪，分析原因，裸奔者或心理过于脆弱，或精神上遭受了重压。从精神医学研究角度看，裸奔是一种行为紊乱现象，是病人在精神疾患影响下所产生的一种异常行为，其中最为常见的是。 　　 　　人都有各种需要，某些需要在社会正常的伦理道德下不能满足时，会给人的生理和心理造成损伤，产生一定的不良情绪。如果受到一定的外界刺激，这些不良情绪就会被释放出来，有时表现为思维障碍和行为异常。裸奔就是多种多样的异常行为中的一种极端现象。 　　 　　表面上，裸奔者往往是在经历了失业或失恋等破坏情绪，在遭受了外界刺激时，才导致了行为紊乱。但外因只是一种诱发性因素，真正起作用的还是内因。产生精神分裂或行为紊乱，常常与一个人的个性或身心某方面的缺陷有很大关系。 　　 　　人的身心状况是在成长过程中逐渐形成的，受到家庭、学校、社会等多种因素的综合影响。假如在生活中形成一种封闭的心理状态，对一些事物总是产生“钻牛角尖”式的不良看法，而自我调整能力又比较差，无法有意识地调控自己不健康的心态，日积月累，不良情绪就会贮存起来，存得太多了，心理无法承受便决堤而出。 　　 　　裸奔者并非全都是精神异常。有些人裸奔是向梦中偶像示爱，或借以表达自己的倾慕之意。今年上，的崇拜者，那个光溜溜的罗伯兹，裸奔了９０秒才被制止，而这已经是此人第１５６次作出此种惊人之举了。 　　 　　当今社会，竞争性与挑战性大大增加，这就要求社会个体应具备更好的和更强的承受挫折的能力。人们的愤怒、失望、烦恼等不良情绪应当得到健康的疏导与发泄，这样才会有利于社会的健康发展。人们只有在一个健康的社会里生活，才能更好地维护自己的身心健康。

二、裸奔者是什么心理状态?是变态吗?还是信仰?

准确地说应该是一种信念

往浅了讲,如果一个精神正常的人去裸奔，是喜欢出风头和无聊的表现.

往深了讲,也可以理解成这是向所谓的正统和道德规范的宣战,是对自由的向往,他们摆脱的不是衣服,是陈旧僵化的道德官的束缚.

你愿意信哪个?

你我都是平凡人,正是我们这千万的平凡人,构成了整个社会,也建立这个社会的道德体系，和我们大多数人的思想一致的人,我们把他看做一个正常人,他的思想叫做正统思想,和我们不一致的,我们把他看做异端,对于异端,我们正常人的态度是不屑的，害怕的,甚至是同情的,好奇的.但我们都应该想想,难道大多数人具有的观点就一定是对的?

屈原的举世皆浊我独清,举世皆浊我独醒,就他那时看来,就是一疯巅的言论,他又想入世为官,又不想看世间和官场的肮脏,即使国家不灭,他也早晚要跳江的.

屈原和中外历史上无数的哲学家,艺术家,诗人,革命家,军事家一样,在生活中多少都有些出人意料之处,在旁人看来,他们和真正的疯子一样,都属于不太正常的人,有些人更是保持这个名声一直到死,好几百年以后,大多数人才认识到,哦,那个谁谁谁当初的眼光还是很独到的,他们在后来甚至被打上某某时代思想先锋的标签,永远被记录在了我们的历史中.

疯人院用来关疯子,因为在我们这些所谓的正常人看来,他们已经疯了,可所有的疯子都不承认,他们认定是我们疯了,这道理早在战国时期,庄子就已经论证过了.包括离我们最近的文革,现在看来,就是全中国几亿人一起,真真假假的疯了一把,那确实没疯的那少数,看不到前景,只好自杀了.

说到底,我们作为普通人,没有聪明的脑袋瓜,也没有洞察事实的能力,这是我们的不幸,可也是我们的幸运.我们不用为我们从何来往何去苦苦思索,不用为坚持一件自己看来理所应当的事,承受世人异样的眼光.我们就是俗人一个,至少到现在为止,我们不可能去尝试裸奔,不可能做那许多今天看来怪异的事情,我们唯一能做到的,就是坚持自己的原则,不狭隘,不盲从.那些真正的裸奔者们,你们继续奔吧,谁知道你们里,究竟会不会有圣人呢.

希望文字工具网搜集的关于裸奔者的2点解答对大家有用。