练功与祝由治病疗效！

祝由治病不用药或少用药，而主用祝由师的意念、符咒产生的场来治疗各种疾病，因此祝由科对祝由医师要求很高、很严，有很多戒律必需遵守。这些要求实际上就是现代气功训练的要求。

祝由医师清净斋戒百日，目的是使内心平静，心无杂念，意念专一，以达到祝由场纯正，没有邪念浊气干扰，以提高疗效。气功师较佳的功态就是。

祝由医师治病的先决条件，只须看一看，就可以手到病除，咒出病愈，符进病出。

祝由医师必须练气功来提高自己的人体场，才能借助咒语，符图使大自然的能量冲射病变部位，排出病邪、浊气，补充元气，疏通经络，调和脏腑功能。没有相当的气功底子，用祝由“画符念咒”为人治病，无疑是骗人的。学习祝由法必须练气功，可以任选合适的功法。以前有功夫底子的可以坚持练以前的功法，尚未学习者或发放外气不明显者，就应该练习下面的：

对祝由医师的要求：

1、心正无邪，功德高尚，医风正派，不图名不图利。

2、操作时应全身放松，处于气功状态，或站或坐，要身体端正。心无杂念，目不旁视。

3、操作过程应尽量简单，不要带有神秘色彩或封建迷信动作，要灵活变通，让人易于接受。

4、应懂得中医基础理论和一般内科学、解剖学，以便准确地诊断，治疗疾病。

对病员的要求：

1、不信气功，不信祝由者，怀疑祝由医师和气功师者不治，勉强者效果亦不理想。

2、重病，外伤严重者，晚期扩散性癌症、遗传性疾病、心脏病急性发作者，精神病患者不宜治，以免贻误。

3、患者全身放松，便于调理和沟通信息，寻找病灶，或暴露病灶。

4、辩证施法，若长期无效，则不要执着，应变通法术，再无效，请转中医医院治疗，以免延误。

祝由科禁法初探！

禁者即禁止、防止泛滥发展、控制之意。禁法是以咒语产生的能量、次声波来限制疾病的发生发展，抑制病灶，使病灶逐渐缩小，直至消失。现代医学也是这个原理。如抗菌素不是直接杀死细菌，而是抑制病菌生长，久而久之病菌就会死亡，这也是西医药的禁法。祝由科中禁法即是祝由医师用自己良性生物场抑制控制疾病的发生发展，使病灶逐渐消退病愈。

祝由符图初探

祝由科的内容极为丰富，在古时候，在缺医少药的环境中，以图示意，以咒代药，以符接通信息是最简单的医疗保健方法。这是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号，掌握了这种神秘的能量符号，就可以定向调动宇宙场，为人类身心健康服务。符图的主要特点：

1、有很多是以象形文字构成。

2、以文字中的篆体构图。

3、以疾病的部位、病性构图如脾胃、水湿病图中多用“土”字形，心脏、肝脏、肺脏病图形符中多“火”字形，因为“土”能生脾胃，可以克水；“火”能温煦心脏，可以克金，与中医的五行取类比象有很大关系。

4、以“鬼”字居多，以“鬼”招“鬼”，即俗话说的“鬼使神差”，其实都是人的意识思维活动。

5、这些符图构造渗透、储存、连接了古代高功夫师、医学家的高能信息，是宇宙中的物体能量符号，是人与宇宙能量交换的开关。

6、符图中呈圈状、点状、线条状、直线、竖线、S线、口字等，这些都是宇宙能量的符号，“同气相求”，开关一打开，宇宙能量就会定向定目标的射入患者病灶。

祝由咒法初探

祝者咒也，诅咒就是说最不好听的话，发出的信息也最不好，可以干扰一个人的场，场受到干扰，大脑就易于失控。所以说咒语威力是相当大的，是最神秘的。

祝由医师要用咒语诅咒病魔，将病魔赶出人体，咒语是具有攻击性，驱散性的。咒语是练功人练到一定程度时，所发出的特定声音，这些声音，以次声波为多，对人体可以产生共振，共振效果好就可以达到治疗效果。刚开始可以按照特音（咒语）来治病，熟练后，能量高了，就不要特音了（咒语好比拐杖，可以丢掉拐杖），而随便讲的话，讲的任何语言都可以治疗疾病。但语言必须是良性的，不要有邪念和恶意或病变意念。

相传祝由科是古代轩辕氏为救民间百姓沉疴所制的符章、符咒。因其疗效神响，久流传于民间没有湮灭。

祝由十三科计有大方脉、诸风科、胎产科、眼目科、小儿科、口齿科、金簇科等十三门类，可谓对人体诸种疾病无所不包、无所不医。

祝由十三科主治：

大方脉科（主治：伤寒、痰喘，一切内症兼杂医）。

诸风科（主治：麻木、瘫痪及一切中风）。

胎产科（主治：胎前、产后及妇科诸症）。

眼目科（主治：眼病及时疫眼病）。

小儿科（主治：小儿惊、疳等诸症）。

口齿科（主治：牙痛、骨鲠及喉科诸症）。

内外科（主治：疗毒、淋浊、痔疮及一切恶候）。

伤折科（主治：跌打压伤及诸虫兽伤）。

耳鼻科（主治：耳聋、鼻衄及一切耳鼻病）。

疮肿科（主治：恶疮、癞疥、无名肿毒等）。

金镞科（主治：金属所伤及消针化刺）。

书禁科（主治：镇邪、驱鬼、辟毒、截症）。

砭针科（主治：癫痫，筋骨疼痛）。

因祝由涉嫌“符章”、“神咒”，难免被笼上了某种神秘色彩，尤其篇首的“太上戒语”规定的“五不治”，即：“不诚不敬者不治，毁谤天医者不治、疑信不决者不治、重财轻命者不治、符咒不合不全者不治”等。因此，被人视为异瑞邪行，斥之为迷信。实际祝由十三科乃是古代人民在未能“详乎脉理、深原五行、详察五脏”的情况下，“贫不能参苓”而将天象运转，地脉俯和，神归气伏，返还太极，纳气功于图形（符咒）字样（符字）之中，运气干笺，运气于口舌，或噀水或布气以畅发真阳、驱病疗疾。

玉书曰：“大道无形，视听不可以见闻，大道无名，度数不可以筹算”。祝由科缘于阴阳五行，穷精数理。其祝水咒中曾称：“天以一生，地以六成，一六既合，活泼澄清，在天为雨露，利万物而不穷，在地为江湖，会一元而归宗……”这讲的是自然界的盈虚消长、天地造化之道。孔传曰：“天一、地二、天三、地四、天五、地六……”以五行来看，又分阳五行、阴五行。所以孔传一直说到“天一……地十”，一为元精属水，行天布气孕育万物属阳五行之列，六为浊精属癸水，浊者下降行坤道而托质以载于上者谓阴五行。“在地为江湖，会一元而归宗……”乃是“地以坤索干而还于天中”。

祝由科施术前讲究祝水、祝墨、祝纸、祝笔、祝文，后叩齿三通念诵忏悔文……。施术者、患者敛心神，息杂念，做到相互神气交流，移气于纸，移气于墨，移气于水，木者元气动极，患者引之而归。《性命圭旨》曾写到：“心定而能慧；心寂而能感；心空而能灵；心诚而能明；心虚而能觉”，心地清静，天人感应、圣帝祖师天赐照灵，威力更大。祝由十三科是中华医学的重要组成部分，应该被重视，被研究、被推广。

学符咒注意的问题

大家也可能发现有些人写有效，有些人没效果或者有些人的见效快，有些人见效慢，者是有差异的就像同一个班出来的学生，都是一样的教育，医术也有高低。

学符咒最好要有师父亲自教授，他传给你了，很快就能与宇宙通灵获得法术的能力，写符咒是有专门的咒语才有效，你写任何是真实的符，只要一边写一边念者师父的咒语，想起你的师父的样子，否则效果差或者没效果。