八省联考优秀作文：承受与不可承受

作文题目

材料一

花儿为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了。琴弦为什么断了呢？我强弹了一个它不能承受的音节，因此琴弦断了。——泰戈尔

材料二

一切重压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充实地活着。——米兰·昆德拉

学校文学社拟出一期社刊，其中“大家谈”栏目本期讨论主题为“承受”。栏目主编向你约稿，请你结合上面两则材料，写一篇文章，谈谈你的理解和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

优秀作文

限度内的承受，背负下的翱翔

李昊澎

尼采曾言：“谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”诚然，重压与负担所造成的苦难可以帮助人们的成长。但人并非如米兰·昆德拉所形容的那样，“可以承受一切的重压与负担”。相反，个人所承受能力，有其自身的“弹性限度”。只有清楚地认知这条“红线”，有选择地承受生命中的重压，方得长足之成长，实现生命之翱翔。

红线意识，警惕突破限度。在人承受的各种重压之中，人们最为关注的就是生命中经历的各种苦难了。承受苦难从根本上说，它首先是一种侵蚀与折磨，其次才是重建与重构。苦难在促人成长的表象下面，既有苦难对心智的磨练，更有苦难对人性的摧残。一味地承受一切只会不断加高重建的门槛，最终不得跨越，留下一个个的“生命废墟”，从私营企业员工猝死，到大学生路边抱头痛哭。在这个内卷加剧，节奏加快的时代，我们都在经历着前所未有的重压与负担。如何清醒地认识自己生命的弹性，如何减少生活中的“崩溃”成为了每一个当代人的必修课程。其关键就在树立自己的红线，从身体到心灵，有保全，才会有成全，都要时刻警惕任何突破限度的趋势与可能。

背负重压，在承受中进升。正如巴尔扎克所言，“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”迎击命运的挑战，勇担生命的重负，在挫折中成长，在坎坷中重建。日夜不停，那是火神山、雷神山建设者们的坚毅身影。废寝忘食，那是清华病毒研究所研究员们的坚守之姿。人们在负担与重压面前不是无能为力的。负重而行，承压而进，这是众多自强不息的人所奉守与践行的。我们不能因为害怕与畏惧挫折而一味逃避，必须在生命限度里有所承受，否则，必无人格之成长，生命之健全，人生之丰盈。

主观能动，恰当放弃选择。面对与生俱来的重压，我们只能承受并不断挑战。但面对后天的负担，我们可以发挥自己的主观能动性，有所选择。逃避那些远远大于生命限度的负担，从来都不是懦弱。正如格非所言、“逃离，在另一个意义上就是奔赴。”逃离天天996的折磨，那便是奔赴生命本应有的留白。而主动放弃那些无意义的负担，我们的脚步将更加轻盈。诸如杞人忧大般的忧愁是荒诞的，没有价值的，只会徒增负担之重。但对于那些限度以内的，应当背负的，我们应主动承担。

“能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光。”主动担起自己的那一份个人的、家庭的、时代的责任，在背负中有所作为。

逃避超限度的，放弃无意义的，背负应承担的，这才是承受的智慧，这样方得生命的翱翔。

让承受多几分原则与底气

徐睿函

浩浩历史长河，托举子苏子于贬谪之重中“小舟从此逝，江海寄余生”的旷达，也吞没了屈子“唯我独醒”的忠魂。前途的幻灭与命运的苦难皆是重压，可苏轼承受住了，而屈原没有。为什么？不是说“一切重压与负担，人都可以承受”吗？

我想，米兰·昆德拉用一种文学化的表述，用“生命之重”之于人的重要性，来强调“生命之轻”的不可承受。同时，我们要注意他所说的“人”是超越个体的群体概念。人类文明千年，风云变幻，时代的每一粒微尘落到一人身上就是一座大山。个体的承受力是极有限的，但由个体的“人”组合而成的一代代、一群群的“人类”是扛得住重压，在负重中生生不息的。屈原一人无法承受家国剧变，但百代干代的后人们却结成强大的群体，抵抗住无数历史风浪，将中华文明绵延至今。

诚然，群体的强大承受力仰赖于每个个体的承受。但承受绝不等同于忍受，不同于逆来顺受。“我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了。”泰戈尔口中的那朵“花”在某种意义上便是将忍受错当承受。“承”是主动的迎接，而“忍”是被动的退让。作为一个脆弱却珍贵的个体，我们不应无条件接受任何名义的过度重压，坐以待毙，而应尽力反抗那只将我们“紧压在心上”的手，摆脱被动，主动减负。

“暴得大名堵，必有奇祸。”有时比承受苦难折磨更困难的，是承受幸福、安逸送来的“礼物”。有统计显示，有70%的彩票大奖中奖者在挥霍尽钱财后归于从前的平凡，更有甚者，被天降馅饼砸昏头脑，终因吸毒贩毒锒铛入狱。“命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。”当下的青年学子，大部分已不愁温饱，当苦难的重压减少，幸福、财富，名望会在无声无息中成为未来新的重压。“且夫水之积也不厚，则其覆大舟也无力。”年轻的我们要时刻保持清醒，不要把贪图享乐的惰性心理，尽量远离可能的“馅饼。”，专注于自身，一步一个脚印，用自己的能力、实干，换取一份安心踏实的生活，这样的生活才是我们可以长久承受的。

承受苦难，或许可以如村上春树所言“当你独自走过暴风雨，你就不再是原来那个人了。”但这样的“苦难哲学”不但老生长谈，而且难免有种“站着说话不腰疼”之嫌。在物质日渐丰盈，竞争“内卷”也日益严重的当下，我们不逃避苦难考验，却也应适时反抗，在自我完善中，承受起更好的生活。

“长太息以掩涕兮”，屈原基于自由意志的人生选择，无可厚非，高标的家国情怀、高洁的人格魅力，值得景仰；但面对“生命之重”，却在太息流涕中消解掉人生内在动力，汨罗河让他人生所有的可能归于零。当他看到千年后的苏轼——面对仕途和人生的困顿，勇于承受，善于承受，依然能吹着黄州赤壁的清风，仰看盈虚圆缺的明月，收获了自我人格的笃定和对外在评价的超越，以至于在压力更重的惠州、儋州依然有巨大成就——会作何感想？

愿我们的承受不失原则，愿我们以能力作承受的底气。

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