甲辰年运气分析第1课——这个尾数年份出生的人要特别注意！

大熊敦敏.

大熊学中医

中医老苗说

按照五运六气的历法，从2024年1月20日大寒节气开始，进入新一轮的运气年——甲辰年。我们研究和学习五运六气，就是为了推测气候的变化规律（这叫天道），进而研究气候变化可能引发人体疾病的影响，并采用相应性味的药食来恢复人体健康的方法。这就是《六元正纪大论》在开篇告诉我们的：“天道可见，民气可调”。这句经文告诉我们：要认识、掌握不同年份运气变化规律，在此基础上，就可以针对因五运或六气对人内在的阴阳节律或气机产生的不良影响，用相应性味的饮食或药物加以矫正、调整。《六元正纪大论》还告诉我们推算每年运气变化规律的方法：“先立其年以明其气，金木水火土运行之数，寒暑燥湿风火临御之化，则天道可见，民气可调，阴阳卷舒，近而无惑……”“先立其年”，即先定出当年的干支年份，“以明其气”，就是根“天干化五运”“地支化六气”的规则，确定当年的五运和六气的属性，并根据五运和六气之间的相交互的作用，确定五运六气对人体内阴阳节律和气机的影响，从而采用具有不同性味的药食来调节身体阴阳节律和气机。对每一年的五运六气分析，需要按照以下五个步骤进行。第一步，确定岁运。第二步，考虑司天之气对岁运的影响。第三步，考虑岁运对司天之气的影响。第四步，考虑在泉之气。第五步，考虑六气每一步，特别是每步客气的影响。今天是“甲辰年运气分析”的第一次课，我们来带着大家做甲辰年的岁运推算，并解读《气交变大论》中，从岁运角度预测甲辰年气候特点和发病规律的内容，以指导我们在即将到来的甲辰年中，提前了解疾病发生的风险和规律，并有针对性预防和调摄身体。

在进行甲辰年岁运具体推算前，我们来给大家简单介绍一下什么是“运”，五运六气中的“五运”又是什么。我们现在使用“运”这个字表示一个动作的话，是“移动”的意思，比如说“搬运”。但在古汉语中，“运”这个字除了“移动”的含义外，还包含“移动”具有“回旋”、“往复”特点的含义。比如《易·系辞上》说：“日月运行，一寒一暑。”表示太阳、月亮运行，均具有按一定规律“顺次交接，循环不休”的运动特点。象太阳、月亮这样如此大的天体，能够按照固定的路径，月复一月，年复一年循环不休的运动，背后是一种什么样的力量在控制呢？道家学说认为，控制天上的日月星辰按一定时间节律规律运行，是一种能量，这种能量就叫做“运”。我们学过中医的朋友都知道，天地间的万物按木、火、土、金、水五行特征进行分类，按五行分类的万物也是在“运”的作用下生成的。生成不同五行分类万物的能量，具有不同的特征，所以，天地间的“运”这种能量，又被细分为了五种，即“五运”，分别叫做风运，生成木行万物；火运生成火行万物；湿运生成土行万物；燥运生成金行万物；寒运生成水行万物。因为天地间的“运”这种能量有节律性，所以才会控制天上的日月星辰按一定的时间节律规律运行。

天地间“运”这种能量的节律性，还表现在以一年为时间单元，以十年为一个周期，风、火、湿、燥、寒五运分为太过和不及两种状态，在十年的周期中，每一年分别呈现出不同的运。每一年的“运”称为“岁运”。每年的岁运特点，与这一年的干支纪年中的天干密切相关。在中医的五运六气理论中，有一个“天干化五运”的岁运推算规则。按照干支纪年的方法，每一年有年干和年支组成。在《素问·五运行大论》中，就规定了通过推算年干，确定五运的规则：“土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。”我们习惯的口诀是这样的：“甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火”。我们再进一步通俗解释，可以这样理解：天干为甲己之年，岁运在天地间为“湿”运，在地成“土”行，而我们习惯称之为“土运”，整个过程简称为“甲己化土”；天干为乙庚之年，岁运在天地间为“燥”运，在地成“金”行，而我们习惯称之为“金运”，整个过程简称为“乙庚化金”；天干为丙辛之年，岁运在天地间为“寒”运，在地成“水”行，而我们习惯称之为“水运”，整个过程简称为“丙辛化水”；天干为丁壬之年，岁运在天地间为“风”运，在地成“木”行，而我们习惯称之为“木运”，整个过程简称为“丁壬化木”；天干为戊癸之年，岁运在天地间为“火”运，在地成“火”行，而我们习惯称之为“火运”，整个过程简称为“戊癸化火”。

并且，十天干还分阴阳，甲、丙、戊、庚、壬为阳干，在相应的干支年份，对应“运”的能量就会比较强，为太过，进而在天地间形成的相应的“行”就会更加强盛。比如接下来的甲辰年，甲己化土，在“甲”天干的年份，天上的“湿”运气化能力更加突出，因此在这些年就表现为“土”行的万物就比较强。人体的五脏也是在五运作用下生成，根据自己的出生年份，推算出当年的五运的种类和太过不及的状态，就可以了解自己五脏的强弱，以及五脏之间发生相关关系的可能性大小。比如说，年干为“甲”的年份出生的人，脾的气机就强，在碰到甲辰年这样的年份，天上的“湿运”也很强，人体在内外两股能量作用下，形成的“脾土”就容易克“肾水”。所以，在以下年份出生的人，在接下来的甲辰年就要特别防止“脾土”克“肾水”。

甲子年：1984年1月21日大寒开始——1985年1月19日小寒结束

甲寅年：1974年1月20日大寒开始——1975年1月20日小寒结束

甲辰年：2024年1月20日大寒开始——2025年1月19日小寒结束；1964年1月21日大寒开始——1965年1月19日小寒结束

甲午年。2014年1月20日大寒开始——2015年1月19日小寒结束；1954年1月20日大寒开始——1955年1月20日小寒结束

甲申年：2004年1月21日大寒开始——2005年1月19日小寒结束；1944年1月21日大寒开始——1945年1月19日小寒结束

甲戌年：1994年1月20日大寒开始——1995年1月19日小寒结束

因为肾水是代表身体内气机闭藏的力量，当“脾土”克“肾水”，就会出现身体气机不闭藏的情况出现，出现内热、上火、失眠等情况。有个中成药叫“二至丸”，里面就旱莲草和女贞子两味药，是补肾水特别好的名方，特别适合在甲辰年出现“土克水”症状时使用。平常我们可以用女贞子6克，旱莲草6克泡茶喝，也是很好的。同时，由于“脾土”能量是维持身体阴阳能量相对稳态的一种力量，“脾土”太强，会导致中焦运化能力减弱，表现为湿气重，出现水饮病症，比如腹痛、下利清谷、手脚凉、感觉身体沉重，腿脚无力的表现。在甲辰年如果出现上述症状，使用经方苓桂术甘汤就是非常适合的。人体的五脏之间存在着生克关系，每一行都不可能没有限制的强大下去，比如甲辰年，容易出现“脾土克肾水”的情况，但是当“脾土”过于强大时，“肝木”就会出场来抑制“脾土”，从而保证五脏之间的气机能量处于动态平衡之中。在甲辰年，如果出现了“肝木”克“脾土”的哪些症状，以及如何防治，我们下次课带着大家分析。在接下来的课程中我们会给大家介绍到，甲辰年初之气主气是厥阴风木，客气是少阳相火，是一个“风风火火”的初之气。中医老苗针对甲辰年初之气的特点，给大家设计了一个甲辰年初之气的香囊方。大家可以在初之气随身佩戴，也可以放在枕边，或者办公桌旁，用香囊散发出来的香药的气味，调和“风风火火”的初之气。方子由四组药组成：咸滋肾水：生龙骨，生牡蛎，甘淡泻火：茯苓，生甘草，竹叶，连翘，薏苡仁咸软肾精：鹿角片，珍珠母，芳香避瘟：菖蒲、冰片

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