韩康卖药的故事 《韩康》历史评价与正史事迹,《韩康》人物故事小传

【成语故事】汉朝时期，出身豪门的韩康不愿入仕当官，经常游名山采药到长安市场上去卖，三十年如一日坚持言不二价。有一次，一个女子向韩康买药，讨价还价，女子说她早就知道韩康言不二价，韩康叹息自己隐名避世还是被人认出。

文章目录：

1. 韩康卖药的故事
2. 《韩康》历史评价与正史事迹,《韩康》人物故事小传
3. 【韩康卖药】的意思是什么?【韩康卖药】是什么意思?
4. 文言文韩康遁召

一、韩康卖药的故事

【注音】hán kāng mài yào

【成语故事】汉朝时期，出身豪门的韩康不愿入仕当官，经常游名山采药到长安市场上去卖，三十年如一日坚持言不二价。有一次，一个女子向韩康买药，讨价还价，女子说她早就知道韩康言不二价，韩康叹息自己隐名避世还是被人认出，就隐遁于霸陵山中。

【出处】韩康，字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。家世著姓。常采药名山，卖于长安市。　　南朝·宋·范晔《后汉书·韩康传》

【解释】隐士逃名避世。指卖药。

【用法】作宾语、定语；指隐士卖药

【成语示列】刘商观弈罢，韩康卖药还。　　元·张雨《梧叶儿》

二、《韩康》历史评价与正史事迹,《韩康》人物故事小传

《韩康》历史评价与正史事迹,《韩康》人物故事小传

韩康，生卒年不详，字伯休，京兆霸陵(今陕西西安市)人，东汉医者。

韩康尝采药名山，卖药30余年，口不二价，后连征不应，说局物明他在当时的历史条件下，能有不求名利，不愿为封建统治者效劳的品德，是难得的;但隐居避世的行为，却是行腊宽一种消极的反映。

[正 史]

韩康字伯休，一名恬休，京兆霸陵①人。家世著姓②。常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。时有女子从③康买药，康守价不移，女子怒曰：“公④是韩伯休耶?乃不二价乎!”康叹曰：“我本欲避名，今小女子皆知有我，何用药为⑤?”乃遁入霸陵山中。

博士⑥公车连征不至。桓帝⑦乃备玄纁之礼⑧，以安车⑨聘之。使者奉诏造康，康不得已，乃许诺。

辞安车，自乘柴车⑩，冒晨先使者发。至亭，亭长(11)以韩征君(12)当过，方发人，牛修道桥。及见康柴车幅巾(13)，以为田叟也，使夺其牛，康即释驾与之。有顷，使者至，夺牛翁乃征君档亮也。使者欲奏(14)杀亭长。康曰：“此自老子(15)与之，亭长何罪?”乃止。康因中道逃遁，以寿终。

《后汉书·韩康传》卷八三

[注 释]

①京兆霸陵：汉朝将京城长安及其郊区各县划分为三个区域，称为三辅。京兆就是其中之一，辖长安以东至华县之地。霸陵，在长安县东。②家氏著姓：家庭世代都有名望。③从：到。④公：对男姓长者一般的尊称。⑤何用药为：还卖药干什么。⑥博士：官名，汉代为太常的属官。⑦桓帝：名刘志，东汉末年皇帝。公元147年即位，167年去世。⑧玄纁之礼：玄纁，本是黑而带赤色的丝织物，后为“币帛”的代称。⑨安车：舒服的车辆。⑩柴车：低劣的车子。(11)亭长：汉制，10里为一亭，10亭为一乡。亭有亭长。(12)征君：在封建社会，有品德才学的人经朝廷征聘的称为征士，尊称为征君。(13)幅巾：束头的丝织物。这里指不戴帽子，只以幅巾裹头。(14)奏：臣子向皇帝进言或上书言事，称为奏。(15)老子：自称之词，犹言“老夫”。

三、【韩康卖药】的意思是什么?【韩康卖药】是什么意思?

【韩康卖药】的意思是什么？【韩康卖药】是什么意思？ 【韩康卖药】的意思是：【韩康卖药】成语解释：隐士逃名避世。指卖药【韩康卖药】成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·韩康传》：“韩康，字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。家世着姓。常采药名山，卖于长安市。”【韩康卖药】成语故事：【韩康卖药】成语标签：主谓式成语,四字成语,H开头的成语

韩康卖药的拼音hán kāng mài yào

韩康卖药是什么意思

【韩康卖药】成语解释：隐士逃名避世。指卖药

【韩康卖药】成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·韩康传》：“韩康，字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。家世着姓。常采药名山，卖于长安市。”

【韩康卖药】成语故事：

【韩康卖药】成语标签：主谓式成语,四字成语,H开头的成语

用韩康卖药造句

1.明·萧良有《龙文鞭影》第一卷：“韩康卖药，周术茹芝。”>

四、文言文韩康遁召

1. 文言文 《韩康》帮忙翻译翻译、作业哎\ 很急得、3Q

韩康，字伯休，是京城霸陵人。常游走于名山大川采药，去长安集市上叫卖，口不二价。三十余年不变。 有一次，一位女人向韩康买药，纠缠了大半天，韩康不让分毫。女人发火道：“你莫非就是韩伯休？才口不二价！”韩康见天机泄漏，乃长叹一声道：“我隐匿三十多年，本想逃避现实，不料今日连女人都知道我韩伯休，我何必再卖药！”于是收拾行囊，逃入霸陵山中隐居去了。

朝廷得知此事，一连几次派人进山寻访，征召韩康出来做官，韩康死活不肯。后来，汉桓帝亲自准备了一份厚礼，派专员驾着驷马高车，去聘请他。当使者捧着圣旨来到山中草庐时，韩康身不由己，只好答应出山。但是他坚辞不乘官车，自己驾着一辆破牛车，天不亮就先于使者起程。到了一个驿亭，正雀好手逢亭长因奉命为朝廷命官韩征君修路架桥，向民间征召壮丁牲口。亭长见韩康布衣方巾，驾牛车而来，不认识他，以为是乡村野老，不召自来，便命手下抢他的牛。韩康也不动顷嫌声色，卸车缴牛。一会儿，使者大车接踵而至，才知道老头就是韩征君，亭长吓得面如土色。使者请示韩康，要斩杀亭长。韩康淡然道：“牛是我自己交给他的，亭长有什么罪过呢？”阻止了使者的 *** 。

不过，在进京途中，韩康还是想办法逃入深山老林，以高寿无疾而终。

2. 的翻译

韩康

韩康，字伯休，京兆霸陵〔京兆霸陵〕长安东面的一个县，属京兆尹管辖。人也。常游名山采药，卖于长安市中，口不二价〔口不二价〕卖商品不说谎，不还价。者三十余年。时〔时〕那时。有女子买药于康，怒康守价〔怒康守价〕不满韩康坚持所定价格。，乃曰：“公〔公〕你。敬称。是韩伯休邪，乃〔乃〕竟然。不二价乎？”康叹曰：“我欲避名〔我欲避名〕我想不让人知道姓名。，今区区〔区区〕小小的，一般的。女子皆知有我，何用药为〔何用药为〕还卖什么药呢？？”遂遁〔遁〕逃走。入霸陵山中。

公车〔公车〕传（zhuàn）车，驿站公用的车。汉朝应朝廷征聘的人由公家用车转送。连征不至。桓帝〔桓帝〕东汉桓帝刘志，公元147—167在位。时，乃备玄安车〔玄（xūn）安车〕带着礼品，驾着安车。玄，黑色；，浅绛色：都指丝织品。安车，一种小车，可以安坐，是优待老年人的车。以聘之。使者奉诏造康〔奉诏造康〕奉皇帝的命令到韩康那里去。，康不得已，乃佯〔佯（yáng）〕假装。许诺。辞〔辞〕谢绝。安车，自乘柴车冒晨先发①〔自乘柴车冒晨先发〕自己坐着柴车冒着清晨的寒气先出发了。柴车，粗劣的车。。至亭〔亭〕秦汉制度：十里一亭，十亭一乡。亭是最低的地方行政单位。，亭长以韩征君当过〔韩征君当过〕韩康要从这里经过。征君，被皇帝征召的人士。，方发人牛修道桥〔方发人牛修道桥〕正在征调人和牛修理道路和桥梁。，及见康柴车幅巾〔柴车幅巾〕乘坐柴车，只（用绢一幅）束头，不戴冠。，以为田叟〔田叟（sǒu）〕种田的老头儿。也，使夺其牛，康即释驾〔释驾〕卸下牛。释，解下。驾，驾车的牲口。与之。有顷〔有袜仿顷〕过了一会儿。，使者至，夺牛翁〔夺牛翁〕被夺去驾牛车的老人。这里句子有省略。乃征君也。使者欲奏杀亭长〔奏杀亭长〕呈报朝廷杀掉亭长。，康曰：“此自老子与之〔此自老子与之〕这本来是我给他的。自，这里是本来的意思。老子，我老头子，韩康自称。，亭长何罪？”乃止。康因中路逃遁〔康因中路逃遁〕韩康借机会半路逃走。。以寿终〔以寿终〕平平安安地直到老死。。

3. 文言文《韩康伯不畏天寒》的翻译

韩康伯①数岁，家酷贫，至大寒，止得襦②，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈③。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，乃答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下④亦当暖， 故不须耳。”母甚异之，知为国器⑤。

（选自《世说新语·夙惠》，略改）

译文：

韩康伯很小的时候，家里非常穷，到了最冷的季节，他还只穿了件短袄。是母亲殷夫人给他做的短袄，（做时）让康伯提着熨斗，对康伯说：" 你先穿着短袄，过段时间再给你做夹裤。" 儿子说：" 这就够了，不要夹裤了。" 母亲问他原因，他回答说：" 火在熨斗里熨斗把就热了，我现在穿上短袄，下身也就暖和了，所以不要了。" 母亲非常诧异（康伯的回答），断定他将来一定会成为治国之才。

4. 韩康的典故：韩康卖药

皇甫谧著《高士传》：“韩康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。

常采药名山卖于长安市，口不二价三十余年。时有女子从康买药，康守价不移。

女子怒曰：“公是韩伯休那，乃不二价乎？”康叹曰：我636f707962616964757a686964616f31333361303066本欲避名，今小女子皆知有我，何用药为？乃遁入霸陵山中。公车连征不至。

桓帝时，乃备玄纁安车以聘之。使者奉诏造康，康不得已，乃佯许诺。

辞安车，自乘柴车冒晨先发。至亭，亭长以韩征君当过，方发人牛修道桥，及见康柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛，康即释驾与之。

有顷，使者至，夺牛翁乃征君也。使者欲奏杀亭长，康曰：“此自老子与之，亭长何罪？”乃止。

康因中路逃遁。以寿终。

译文韩康，字伯休，是京城霸陵人。常游走于名山大川采药，去长安集市上叫卖，不让还价。

三十多年不变。 有一次，一个女子向韩康买药，韩康坚持价格不改变。

女子发火道：“你莫非就是韩伯休？才不让还价！”韩康天长叹一声说：“我本来想要逃避现实，（不料）今日连小女子都知道我韩伯休，我何必再卖药！”于是（收拾行囊）逃入霸陵山中隐居去了。朝廷得知此事，一连几次派人进山寻访，征召韩康出来做官，韩康死活不肯。

后来，汉桓帝亲自准备了一份厚礼，派专员驾着驷马高车，去聘请他。当使者捧着圣旨来到山中草庐时，韩康身不由己，假装答应出山。

但是他坚辞不乘官车，自己驾着一辆破牛车，天不亮就先于使者起程。到了一个驿亭，正逢亭长因奉命为朝廷命官韩征君修路架桥，向民间征召壮丁牲口。

亭长见韩康布衣方巾，驾牛车而来，不认识他，以为是乡村野老，不召自来，便命手下抢他的牛。韩康也不动声色，卸车缴牛。

一会儿，使者大车接踵而至，才知道老头就是韩征君，亭长吓得面如土色。使者请示韩康，要斩杀亭长。

韩康淡然道：“牛是我自己交给他的，亭长有什么罪过呢？”使者才停止。韩康乘机在进京途中逃跑（进入深山老林），凭借高寿无疾死去。

5. 江上丈人和韩康的翻译

江 上 丈 人江上丈人者，楚人也〔江上丈人者，楚人也〕长江上的那位老者，是楚国人。

江，古书中作为对长江的专称。丈人，对老年男子的敬称。

据《史记？伍子胥列传》，此人是个渔父。

楚平王以费无忌之谗杀伍奢〔楚平王以费无忌之谗杀伍奢〕楚平王听信费无忌的谗言而杀害了伍奢。楚平王，名居，春秋时楚国君主，前528—前516在位。

费无忌，楚国大夫。伍奢，楚平王时作太子太傅。

费无忌造谣说太子不好，平王杀了伍奢。，奢子员亡〔奢子员（yún）亡〕伍奢的儿子伍员逃走。

楚平王杀伍奢之前，恐怕他的儿子伍尚、伍员报仇，叫伍奢写信把两个儿子都叫回京城，假说儿子回京就赦免伍奢的罪。伍尚兄弟料到此信不足信，商量之后，伍尚回京，伍员逃走。

结果伍尚和伍奢一起被害。伍员逃往吴国。

将奔吴。至江上，欲渡无舟，而楚人购员甚急〔购员甚急〕悬赏捉拿伍员很紧急。

自恐不脱〔不脱〕逃不脱。

见丈人，得渡，因解所佩剑以与丈人〔因〕于是。，曰：“此千金之剑也，愿献之〔献〕奉送。

”丈人不受，曰：“楚国之法，得伍员者爵执〔得伍员者爵执（guī）〕捉到伍员的人，封以执的爵位。

执，楚国最高的爵位。，古代帝王、诸侯举行礼仪时手中所持的一种玉器。

金千镒〔金千镒（yì）〕（赏给）一千镒金子。镒，重量单位，等于二十四两。

吾尚〔尚〕尚且，还。不取，何用剑为①〔何用剑为〕干什么要这把剑呢？为，表疑问语气的助词。

”不受而别。莫知其谁〔莫知其谁〕莫知其为谁，不知道他是谁。

员至吴，为相〔员至吴，为相〕伍员到吴国后作了国相。

意思是作了大官。，求〔求〕访求，寻觅。

丈人，不能得，每食辄祭之〔每食辄祭之〕每逢吃饭就祭他。辄，就。

曰：“名可得闻而不可得见，其唯江上丈人乎〔其唯江上丈人乎〕怕是只有江上丈人吧？其，表示推测语气的助词。？” 韩康 韩康，字伯休，京兆霸陵〔京兆霸陵〕长安东面的一个县，属京兆尹管辖。

人也。常游名山采药，卖于长安市中，口不二价〔口不二价〕卖商品不说谎，不还价。

者三十余年。时〔时〕那时。

有女子买药于康，怒康守价〔怒康守价〕不满韩康坚持所定价格。，乃曰：“公〔公〕你。

敬称。是韩伯休邪，乃〔乃〕竟然。

不二价乎？”康叹曰：“我欲避名〔我欲避名〕我想不让人知道姓名。，今区区〔区区〕小小的，一般的。

女子皆知有我，何用药为〔何用药为〕还卖什么药呢？？”遂遁〔遁〕逃走。入霸陵山中。

公车〔公车〕传（zhuàn）车，驿站公用的车。汉朝应朝廷征聘的人由公家用车转送。

连征不至。桓帝〔桓帝〕东汉桓帝刘志，公元147—167在位。

时，乃备玄安车〔玄（xūn）安车〕带着礼品，驾着安车。玄，黑色；，浅绛色：都指丝织品。

安车，一种小车，可以安坐，是优待老年人的车。以聘之。

使者奉诏造康〔奉诏造康〕奉皇帝的命令到韩康那里去。，康不得已，乃佯〔佯（yáng）〕假装。

许诺。辞〔辞〕谢绝。

安车，自乘柴车冒晨先发①〔自乘柴车冒晨先发〕自己坐着柴车冒着清晨的寒气先出发了。柴车，粗劣的车。

至亭〔亭〕秦汉制度：十里一亭，十亭一乡。

亭是最低的地方行政单位。，亭长以韩征君当过〔韩征君当过〕韩康要从这里经过。

征君，被皇帝征召的人士。，方发人牛修道桥〔方发人牛修道桥〕正在征调人和牛修理道路和桥梁。

及见康柴车幅巾〔柴车幅巾〕乘坐柴车，只（用绢一幅）束头，不戴冠。，以为田叟〔田叟（sǒu）〕种田的老头儿。

也，使夺其牛，康即释驾〔释驾〕卸下牛。释，解下。

驾，驾车的牲口。与之。

有顷〔有顷〕过了一会儿。，使者至，夺牛翁〔夺牛翁〕被夺去驾牛车的老人。

这里句子有省略。乃征君也。

使者欲奏杀亭长〔奏杀亭长〕呈报朝廷杀掉亭长。，康曰：“此自老子与之〔此自老子与之〕这本来是我给他的。

自，这里是本来的意思。老子，我老头子，韩康自称。

亭长何罪？”乃止。康因中路逃遁〔康因中路逃遁〕韩康借机会半路逃走。

以寿终〔以寿终〕平平安安地直到老死。

****** 高士，一般指封建社会里品格高尚的隐士，他们对现实采取超然态度，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，注意保持自己的节操，因而受到人们的尊敬。

这两篇高士传的写法略有不同：《江上丈人》只写传主搭救伍员而不受报一事，其余一概从略，跟“人物剪影”相仿。《韩康》先写传主卖药不二价，名播长安，后写逃避朝廷征召事，至篇末还特地用“以寿终”三字交代了传主的结局，这就跟史传相同了。

因此后来范晔写《后汉书？逸民传》，写到韩康时，就基本上照录了这一篇。这说明这种传记的写法是不拘一格的。

写这种传记，旨在表彰人物的高尚品质，激发读者励志向上，因此选材极严，例如写韩康逃征召中夹入亭长夺车及韩康反为亭长开脱的细节，就令人信服地显示了韩康的宽容大度和与人为善。又如写江上丈人，就突出了他辞剑时说的那句话，生动地表现了他的高风亮节。

6. 《高士传》的《江上丈人》和《韩康 》的译文

高士传》二则皇甫谧：皇甫谧（215—282），魏晋间人，一生没有做过官，专事著书。

江 上 丈 人江上丈人者，楚人也〔江上丈人者，楚人也〕长江上的那位老者，是楚国人。江，古书中作为对长江的专称。

丈人，对老年男子的敬称。据《史记？伍子胥列传》，此人是个渔父。

楚平王以费无忌之谗杀伍奢〔楚平王以费无忌之谗杀伍奢〕楚平王听信费无忌的谗言而杀害了伍奢。

楚平王，名居，春秋时楚国君主，前528—前516在位。费无忌，楚国大夫。

伍奢，楚平王时作太子太傅。费无忌造谣说太子不好，平王杀了伍奢。

奢子员亡〔奢子员（yún）亡〕伍奢的儿子伍员逃走。楚平王杀伍奢之前，恐怕他的儿子伍尚、伍员报仇，叫伍奢写信把两个儿子都叫回京城，假说儿子回京就赦免伍奢的罪。

伍尚兄弟料到此信不足信，商量之后，伍尚回京，伍员逃走。结果伍尚和伍奢一起被害。

伍员逃往吴国。，将奔吴。

至江上，欲渡无舟，而楚人购员甚急〔购员甚急〕悬赏捉拿伍员很紧急。，自恐不脱〔不脱〕逃不脱。

见丈人，得渡，因解所佩剑以与丈人〔因〕于是。

曰：“此千金之剑也，愿献之〔献〕奉送。”

丈人不受，曰：“楚国之法，得伍员者爵执〔得伍员者爵执（guī）〕捉到伍员的人，封以执的爵位。执，楚国最高的爵位。

古代帝王、诸侯举行礼仪时手中所持的一种玉器。，金千镒〔金千镒（yì）〕（赏给）一千镒金子。

镒，重量单位，等于二十四两。，吾尚〔尚〕尚且，还。

不取，何用剑为①〔何用剑为〕干什么要这把剑呢？为，表疑问语气的助词。？”不受而别。

莫知其谁〔莫知其谁〕莫知其为谁，不知道他是谁。

员至吴，为相〔员至吴，为相〕伍员到吴国后作了国相。意思是作了大官。

求〔求〕访求，寻觅。丈人，不能得，每食辄祭之〔每食辄祭之〕每逢吃饭就祭他。

辄，就。曰：“名可得闻而不可得见，其唯江上丈人乎〔其唯江上丈人乎〕怕是只有江上丈人吧？其，表示推测语气的助词。

”韩康韩康，字伯休，京兆霸陵〔京兆霸陵〕长安东面的一个县，属京兆尹管辖。人也。

常游名山采药，卖于长安市中，口不二价〔口不二价〕卖商品不说谎，不还价。者三十余年。

时〔时〕那时。有女子买药于康，怒康守价〔怒康守价〕不满韩康坚持所定价格。

乃曰：“公〔公〕你。敬称。

是韩伯休邪，乃〔乃〕竟然。不二价乎？”康叹曰：“我欲避名〔我欲避名〕我想不让人知道姓名。

今区区〔区区〕小小的，一般的。女子皆知有我，何用药为〔何用药为〕还卖什么药呢？？”遂遁〔遁〕逃走。

入霸陵山中。公车〔公车〕传（zhuàn）车，驿站公用的车。

汉朝应朝廷征聘的人由公家用车转送。连征不至。

桓帝〔桓帝〕东汉桓帝刘志，公元147—167在位。时，乃备玄安车〔玄（xūn）安车〕带着礼品，驾着安车。

玄，黑色；，浅绛色：都指丝织品。安车，一种小车，可以安坐，是优待老年人的车。

以聘之。使者奉诏造康〔奉诏造康〕奉皇帝的命令到韩康那里去。

康不得已，乃佯〔佯（yáng）〕假装。许诺。

辞〔辞〕谢绝。安车，自乘柴车冒晨先发①〔自乘柴车冒晨先发〕自己坐着柴车冒着清晨的寒气先出发了。

柴车，粗劣的车。

至亭〔亭〕秦汉制度：十里一亭，十亭一乡。亭是最低的地方行政单位。

亭长以韩征君当过〔韩征君当过〕韩康要从这里经过。征君，被皇帝征召的人士。

方发人牛修道桥〔方发人牛修道桥〕正在征调人和牛修理道路和桥梁。，及见康柴车幅巾〔柴车幅巾〕乘坐柴车，只（用绢一幅）束头，不戴冠。

以为田叟〔田叟（sǒu）〕种田的老头儿。也，使夺其牛，康即释驾〔释驾〕卸下牛。

释，解下。驾，驾车的牲口。

与之。有顷〔有顷〕过了一会儿。

使者至，夺牛翁〔夺牛翁〕被夺去驾牛车的老人。这里句子有省略。

乃征君也。使者欲奏杀亭长〔奏杀亭长〕呈报朝廷杀掉亭长。

康曰：“此自老子与之〔此自老子与之〕这本来是我给他的。自，这里是本来的意思。

老子，我老头子，韩康自称。，亭长何罪？”乃止。

康因中路逃遁〔康因中路逃遁〕韩康借机会半路逃走。

以寿终〔以寿终〕平平安安地直到老死。

******高士，一般指封建社会里品格高尚的隐士，他们对现实采取超然态度，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，注意保持自己的节操，因而受到人们的尊敬。这两篇高士传的写法略有不同：《江上丈人》只写传主搭救伍员而不受报一事，其余一概从略，跟“人物剪影”相仿。

《韩康》先写传主卖药不二价，名播长安，后写逃避朝廷征召事，至篇末还特地用“以寿终”三字交代了传主的结局，这就跟史传相同了。因此后来范晔写《后汉书？逸民传》，写到韩康时，就基本上照录了这一篇。

这说明这种传记的写法是不拘一格的。写这种传记，旨在表彰人物的高尚品质，激发读者励志向上，因此选材极严，例如写韩康逃征召中夹入亭长夺车及韩康反为亭长开脱的细节，就令人信服地显示了韩康的宽容大度和与人为善。

又如写江上丈人，就突出了他辞剑时说的那句话，生动地表现了他的高风亮节。

希望文字工具网搜集的关于韩康卖药的4点解答对大家有用。