十步芳草 十步芳草什么意思

回答：成语解释芳草:香草。比喻处处都有人才。 成语出处汉 刘向《说苑 谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”汉 王符《潜夫论 实贡》:“夫十步之间,必有茂草;十室之邑,必有俊士。

文章目录：

1. 十步芳草
2. 十步芳草什么意思
3. 十步芳草是什么意思
4. 十步芳草的意思和造句
5. 十步芳草
6. 十步芳草的意思是什么 近义词
7. 十步芳草的意思
8. 十步之内,必有芳草;十室之内,必有俊士

一、十步芳草

成语解释芳草：香草。比喻处处都有人才。 成语出处汉 刘向《说苑 谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉 王符《潜夫论 实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”成语繁体十步芳艸成语简拼sbfc成语注音ㄕㄧˊ ㄅㄨˋ ㄈㄤ ㄘㄠˇ常用程度常用成语感情州野色彩中性成语成语用法作宾语、定语；指处处都有人才成语结构紧缩式成语产生年代古代成语近 义 词十步之内，必有芳草成语例子的枝者说法很多，人才在于如何去发掘英语翻册搭喊译talents everywhere成语谜语正在踏青

二、十步芳草什么意思

十步芳草”是指冲锋陷阵时士兵们的战斗信念与精神状态，意味着在面对敌情严峻和战争巨大压力时，战士们可以保持平静、稳定和果敢的战斗心态，继续前行，扫清敌人，从而取得胜利。

十步芳草，汉语成语，拼音是shí bù fāng cǎo，意思是十步之内，就有芳香的花草。比喻处处都有人才。出自汉·刘向《说苑·谈丛州州》。

1.清代起源

十步芳草”最初出现在清代，被用来形容年轻人在参加科举考试时，能够保持镇静自灶迹手若的精神状态。后来逐渐演变为普遍的战士信念。

2.战士精神

十步芳草”强调的是战士们勇往直前的精神境界，对于提高部队士气和纪律，具有重要的作用。这种精神也在中国军事文化中占据了重要的地位，成为了其独特的文化符号。

3.历史背景

十步芳草”在历史上曾多次被提及。例如，在抗日中战争期间，中国军队士兵通过坚定信念、不惜代价，用他们的鲜血和生命维护了民族尊严和国家安全。同样，在解放战争中，“十步芳草”的信念也为红军带来了胜利。

4.当代应用

随着时代的变迁，“十步芳草”已成为了现代军人和普通的公民在面对困难挫折时所秉持的信仰和态度，显示出中国文化和军事力量的鲜明特色。此外，还成为中国人民配置武器和军备竞赛中关键的文化因素。

5.总结

十步芳草”作为中国文化的一部分，展现了中华民族的不屈精神和对胜利的执着追求。它在历史中扮演着重要的角色，不仅启示了人们的坚韧意志，更鼓舞了代代相传的中国士兵们走向前线、隐嫌战胜敌人的勇气和信心。

三、十步芳草是什么意思

十步芳草的意思是芳草：香草。比喻处处都有人才。

读音：［shí bù fāng cǎo]。

出处：汉刘向《说苑谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉王符《潜夫论实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”

近义：十步之内，必有芳草。

造句

1、端午就是5+5，朋友10心10意、十万火意送祝福：祝你情人浪漫，十步芳草。兄弟情深，十指连心。掌控机会，十拿九稳。写意生活，十全十美！

2、揆之十步芳草，十室忠信之义市井田畴，动多壮士，必有闻风兴起者。

3、十月十日，面向十方，双手合什，为你祝福。十里长亭，为你遮阴。十慧毕年树木，为你挡雨。十方神圣，为你保佑。十步芳草，为你护航。祝你成功，十全十美。

4、同题双音节环节，王帆以”珠玉”一词猜中“十步塌碧或芳草”。

5、我们对“十”总是赋予许多内涵和寄托，十年寒窗、十年磨剑，十步芳草、十全十美……每一个成语，毋庸细嚼，那些无限遐想和团伍哲思扑面而来。

四、十步芳草的意思和造句

【十步芳草的哪滚拼音】: shí bù fāng cǎo

【十步芳草的近义词】: 十步之内，枣缓晌必有芳草

【十步芳草的反义词】: 饮水思源

【十步芳草的凳锋意思】: 芳草：香草。比喻处处都有人才。

【十步芳草出处】: 汉 刘向《说苑 谈丛》：十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。汉 王符《潜夫论 实贡》：夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。

【十步芳草造句】:

• 十步芳草 的说法很多，人才在于如何去发掘

五、十步芳草

成语解释芳草：香草。比喻处处都有人才。 成语出处汉 刘向《说苑 谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉 王符《潜夫论 实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”成语繁体十步芳艸成语简拼sbfc成语注音ㄕㄧˊ ㄅㄨˋ ㄈㄤ ㄘㄠˇ常用程度常用成语感情色彩中性成语成语用法作宾语、定语；指处处都有人才成语结构紧缩式成语产生年代古代成语近 义 词十步之内，必有芳草成语例子的说法很多，人才在于如何去发掘英语翻译talents everywhere成语谜语正在踏青

六、十步芳草的意思是什么 近义词

十步芳草的意思：

[shíbùfāngcǎo] 芳草：香草，喻指人才。十步之内，就有芳香的花草。比喻处处有人才。雀陆

十步芳草百科解释：

释义芳草：香草。比喻处处都有人才。出处汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，亏辩必有忠士。”汉·王符《潜夫论·实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”

十步芳草的详细解释：

十步芳草 [shí bù fāng cǎo] 芳草：香草。比喻处处都有人才。

十步芳草的近义词：

十步香草

十步芳草的出处：顷空顷

汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉·王符《潜夫论·实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”

七、十步芳草的意思

十步芳草意为环境优美、景色良好的地方，也常用来形容境况美好、人民安居乐业之地。

关于十步芳草具体相关信息如下：

十步芳草的简介

十步芳草成语源于唐代的诗歌《送杨永裕之越州》，“萧瑟秋风今又是，十年离乱后，乡关何处是？烟波江上使人愁，问蒲柳含烟景，依前客舍今寂寥。”

意指杨永裕作为官员被调往越州，但他对离开家园感到伤感和不安，乡村的景色和烟波浩渺、芳草如茵的田野景象使人情感激荡、悲喜交加。

现在，“十步芳草”一词被广泛用于描述环境优美、景色宜人之处，或形容人们的生活环境和境况如何美好。

十步芳草的用法

表达人们对美好环境和幸福生活的向往和追求

1.在漫长的战火中，我们对“十步芳草”的期盼依旧哪哪链不减。

2.随着社会的进步，人们越来越重视“十步芳草”，关注城市建设和环境保护。

3.中国有许多美丽的城市李孙和景点，其中不乏“十步芳草”的秀美风光。

形容人生、职场、季节等各个方面

1.人生也像一场旅程，我们总是希望寻找“十步芳草”，过上幸福的人生。

2.进入职场后，我们也要寻找“十步芳草”，在自己的领域中获得成功与满意。

3.每到春天，我们总是期望身边充满“十步芳草”的气息，四季如春不枯萎。

总结一下，成语“十步芳草”被广泛用于表达环境优美、景色宜人之处，或形容人们的生活环境和境况美缓毁好的情况。它既是文学经典也是一个开放、有活力的词语，可以在不同场合和语境中得到运用。

拓展知识：

除了在汉语中广泛使用，“十步芳草”这个比喻也被应用于文学、音乐、电影等多个领域中。例如冯小刚导演的电影《非诚勿扰》，其中女主角颖儿就曾说过一句备受争议的台词“十步之内，不能拒绝”。

此外，也有许多音乐作品或在书籍中采用了“十步芳草”为题，描述了当代人的现实困境和迷茫。

八、十步之内,必有芳草;十室之内,必有俊士

这句话的意思是十步之内，一定有生长茂盛的绿草，只有十户人家的小邑，一定有才干超群的人。这里用类比和起兴的手法说明人才到处都有核陆碰。

这句话原话为“十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士”，出自汉·王符《潜夫论·实贡》。他旨在说明治悉晌国的关键不在于有没有人才，而在于能否发现人才、用好人才，提醒统治阶级重视寒士，知人善任。

扩展资料：

相关的成语故事：

唐朝改谈初年，唐太宗十分重视选拔人才，他吩咐右仆射封德彝推荐人才，封德彝没有完成使命。唐太宗教诲他：十步之内，必有芳草，关键看你能否发现他们，用人就要用他们的长处。封德彝点头称是，于是给唐太宗推荐了很多人才。

参考资料来源：

十步之内  必有芳草

学佛不能贪爱，贪爱能令人无 恶不 作，因为你的贪心，你的爱，可以令你无 恶 不 作。所以圣 人，贤明是克念做圣，有修为的人称为圣 人，能克制自己的念头才能成为圣 人，凡夫则以妄念做凡，凡夫就是因为妄念太多，才会成为凡人，最后告戒徒 弟们的是，愚者求师之过，而智者从师之长，就是在社 会上不要去看人家的短处，要看别人的长处。三人之中，必有我师，十步之内，必有芳草，

佛德就是具有佛的品德，我们做人要具有佛的品德，要具有佛的道 德和具有佛的性德。佛果就是具有佛的果报和果位。无我果，真正修得好的人连这个果都是空的，无我果就是没有果，没有果就是真正有果，而有果就是没果。佛的品德，道 德和性德都是最高的境界，是无上正等正觉，修成的是大觉圆 满，就是完全觉 悟了，智慧圆融了。要用肉 身之光加上智慧之光，把两个光合二为一，就是佛之光。肉 身之光是吃素，脑子干净，不动坏脑筋，身 体干净等，即肉 身干净。要修成肉 身之光，即把肉 身修出光，然后再开启智慧之光，智慧之光加上肉 身之光，就是佛之光。如果身瞎卖上肮 脏，脑子里肮 脏，行为上肮 脏，灵魂上肮 脏，那里会有佛之光，佛光也无法普照进去。尤如一个包着的东西，阳光能照进去吗？如果是玻璃透 明的，阳光自然就照进去了。

知行和一，就是知道道理要去行动，学佛法如果知道了很多道理，不去行动，不去做，就不是知行合一。行为和知识要合二为一，你所修的行和你所学的佛菩萨的知识，要合二为一，就是要用知识去为行为服 务，在修行中，求知识，一边在做善事，在劝导人家时，会学到更多佛法的知识的，在一边做善事的同时，一边悟道理，增佛理，长知识。你们每一个人在劝说人家学佛法的过程中，都能增长佛的智慧，用行为，行动来得到知识。知识再多而不行动，你有再多的佛法知识讲，说出来一套一套的佛理，有了这么多知识而不去做，不去应用，等于无知，视为无知。记住你们学了之后，要去救 度众生。

佛说：“凡执著某一见解的人，而藐视其他见解，视为卑劣。”也就是说执著于自己的观点，执著于自己认为的事情是对的，而认为他人的见解都是错的，藐视他人，即视为卑劣。世上有太多的人执著于自己的理论，执著于自己的观点，执著于自己所学的东西，而藐视其他的东西，智者称他为缠裹，聪明的人说这些执著于自己的观点，而不肯接受他人观点的人是缠裹，就是把自己缠起来，裹起来捆帮起来。佛法不是纯理论，佛法拦樱是实实在在要去做的，如果学了佛法之后，不实实在在简神丛的去做，就不会相应佛菩萨。

要知道不是闲人，闲不得。如果这个人不是闲人，闲不得。是闲人，非等闲人。从这几句话悟出一个道理，做事情要做在功上，要做在德上，如果做任何事情是做在善上，做在一个事上，你是没有功德的，你要做在功上，要做在德上，这才是有益身心健康的，功就是从心里发出的，超出正常善事范围的才称为功。用你的佛心去做善事，用佛德，德就是道 德，佛菩萨的德性。在加上你自身的佛德，所做的事情称之为功德。

人应当自做皈依，皈依自性三宝，自己皈依自己的佛、法、僧，佛在心中，法在行中，僧在戒中，还有谁可以做你的皈依？你本身已经是佛菩萨了，皈依谁呀？学佛不能贪爱，贪爱能令人无 恶

不 作，因为你的贪心，你的爱，可以令你无 恶 不 作。所以圣 人，贤明是克念做圣，有修为的人称为圣 人，能克制自己的念头才能成为圣 人，凡夫则以妄念做凡，凡夫就是因为妄念太多，才会成为凡人，最后告戒徒 弟们的是，愚者求师之过，而智者从师之长，就是在社 会上不要去看人家的短处，要看别人的长处。三人之中，必有我师，十步之内，必有芳草，今天时间关系，就讲到这里，合 十。

希望文字工具网搜集的关于十步芳草的8点解答对大家有用。