禅定怎么读 禅定是什么意思 禅定的解释
- 知道问答
- 2023-10-28
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禅定读音[ chán dìng ]。禅定,又名“三昧”,所谓“念佛三昧,三昧之王。”“禅”“定”亦即“止”“观”,止是放下,观是看破。禅定是指“心一境性”,让混乱的思绪平静下来,外禅内定,专注一境。
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一、禅定怎么读
禅定读音[ chán dìng ]。
禅定,又名“三昧”,所谓“念佛三昧,三昧之王。”“禅”“定”亦即“止”“观”,止是放下,观是看破。禅定是指“心一境性”,让混乱的思绪平静下来,外禅内定,专注一境。
禅定必须先由“入静”开始,而到“至静”,才能达到“寂静”,此时已经是忘我的境界,从“身空”、“心空”而进入到虚空法界。
然而坐禅要进入禅定的境界,也必须要具备“超越的精神”,才能突破一切生理、心理及潜意识的障碍。禅的意义就是在定中产生无上的智慧,以无上的智慧来印证,证明一切事物的真如实相的智慧,这叫作禅。
《六祖坛经讲话·坐禅品》:“禅定者,外在无住无染的活用是禅,心内清楚明了的安住是定,所谓外禅内定,就是禅定一如。对外,面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心,就是禅;对内,心里面了无贪爱染着,就是定。参究禅定,那就如暗室放光了。”
《心经》:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”。所谓“行深”,即是禅定、深定。观自在菩萨在禅定中发现,当五蕴皆空——也就是“无我”的时候,一切的烦恼与痛苦就解脱了,观自在菩萨就是在定中得到这个清净的大智慧而证得大自在成就。
一般来说,禅定不一定能悟道解脱,但要悟道解脱却离不开禅定。在“戒、定、慧”的三个阶段中,“定”是从“戒”至“慧”的桥梁。
对上根利智者而言,禅定并无一定之形式。所谓:“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。”“十字街头好参禅。”“如来于二六时中常起观照。”
只要念念觉照,当下“一念清净一念佛,念念清净念念佛。”,“不怕念起只怕觉迟”,时时刻刻保任,修无修修,行无行行,修一切善而不执着所修之善,断一切恶且固不为一切恶所缚,当下这念心便是归于中道。
二、禅定是什么意思 禅定的解释
1、禅定是佛教译语中特别的译法,“禅”,这是印度梵语禅那的简称,其义为“定”、“游族思维修”、“功德丛林”等,故“禅定”是华、梵兼称,这是从神坦弊其名称上来解说的。
2、若从其意义上来说,一个修行人,能摄受散乱心专注一境,即是所谓“定”;摄心系念一种法门,能出生种种三昧,即是“思维修”;依于禅定能出生种种功德,即所谓“功德丛林”。总括起来说,禅定是修菩萨道者的一种调心方法,它的目的是净化心理、锻炼智慧,以进入诸法真相的境界。由此看来,禅定是修菩萨行所必经过程的手段;禅味不可着,死水不藏龙,正是纠正认手段为目的的错误。
3、因禅定未必就是禅宗,所以世界各宗教,凡是有神秘效信哪验的,无非是从禅定的工夫而来,不论他们是用持咒也好、祈祷也好、礼拜也好、诵经也好,所得的结果,多是禅定的作用。
三、禅定是什么意思
禅定的解释 (1).佛教禅宗修行方法 之一 。一心审考为禅,息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心,专注一境, 久之 达到身 心安 稳、 观照 明净 的 境地 ,即为禅定。又禅为 * 天之法,定为无 * 天之法。依其入定 程度 的浅深,并有四禅( * 定)、四定(无 * 定)的区分。 《坛经·坐禅品》 :“何名禅定?外离相为禅,内不乱为定……外禅内定为禅定。” 《长阿含经·第二分十上经》 :“ 思维 观察 ,分别法义,心得 欢喜 。得欢喜已,便得法爱。得法爱已,身心 安稳 。身心安稳已,则得禅定。得禅定已,得 如实 智。是谓初解脱入。” 清 魏源 《圣武记》 卷五:“番僧习禅定者,於冰合时裹一岁粮休焉。” (2).谓坐禅习定。 唐 贾岛 《赠无怀禅师》 诗:“禅定石牀暖,月移山树秋。” 唐 戴叔伦 《题武当逸禅师 兰若 》 诗:“经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。” 元 马致远 《寿阳曲·烟寺晚钟》 :“顺 西风 晚钟三四声,怎生教老僧禅定?” 词语分解 禅的解释 禅 (禅) á 佛教指 静思 :坐禅。参(乶 )禅。 禅心 。禅机(佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、 比喻 以及带有 暗示 性的动作等)。禅宗。禅定。 特指佛教的:禅师。禅杖。禅林。禅堂。 禅 (禅) à 帝王的 定的解释 定 ì 不动的,不变的:定额。定价。定律。定论。定期。定型。 定义 。定都(?)。定稿。定数(?)(a.规定数额;b.指天命;c.规定的数额)。断定。规定。鉴定。 使不变动:定案。定罪。 决定 。确定。 平安
四、禅定的解释禅定的解释是什么
禅定的词语解释是:1.佛教用语。禅那与定的合称。禅那是指修行者高度的集中精神,努力对某对象或主题去思维。定是指心住在一对象的境界之内。禅那是过程,定是结果。禅定依修习的层次可分为「四禅」和「八定」。但在中国,禅定的定义常是混合不区别。2.谓坐禅习定。
禅定的词语解释是:1.佛教用语。禅那与定的合称。禅那是指修行者高度的集中精神,努力对某对象或主题去思维。定是指心住在一对象的境界之内。禅那是过程,定是结果。禅定依修习的层次可分为「四禅」和「八定」。但在中国,禅定的定义常是混合不区别。2.谓坐禅习定。结构是:禅(左右结构)定(上下结构)。拼音是:chándìng。注音是:ㄔㄢ_ㄉ一ㄥ_。
禅定的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅,息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心,专注一境,久之达到身心安稳、观照明净的境地,即为禅定。又禅为色界天之法,定为无色界天之法。依其入定程度的浅深,并有四禅(色界定)、四定(无色界定)的区分。引《坛经·坐禅品》:“何名_定?外离相为_,内不乱为定外_内定为_定。”《长阿含经·第二分十上经》:“思维观察,分别法义,心得欢喜。得欢喜已,便得法爱。得法爱已,身心安稳。身心安稳已,则得_定。旁宴念得_定已,得如实智。是谓初解脱入。”清魏源《圣武记》卷五:“番僧习_定者,於冰合时裹一岁粮休焉。”⒉谓坐禅习定。引唐贾岛《赠无怀禅师》诗:“_定石_暖,月移山树秋。”唐戴叔伦《题武当逸禅师兰若》诗:“经山涉水向何处,羞见竹林_定人。”元马致远《寿阳曲·烟寺晚钟》:“顺西风晚_三四声,怎生教老僧_定?”
二、国语词典
佛教用语。禅那与定的合称。禅那是指修行者高度的集中精神,努力对某对象或主题去思维。定是指心住在一对象的境界之内。禅那是过程,定是结果。禅定依修习的层次可分为「四禅」和「八定」。但在中国,禅定的定义常是混合不区别。
三、网络解释
禅定禅,为梵语dhya^na之音译;定,为梵语sama^dhi之意译。禅与定皆为令心专注于某一对象,而达于不散乱之状态,或谓禅为dhya^na之音译,定为其意译,梵汉并称作禅定。又色界之四禅与无色界之四定,合称四禅八定。法华经提婆达多品与坐禅同义。五家参详要路门附录(大八一·六一五上):‘夫修禅定者,先须厚敷蒲团,结跏趺坐。’禅定是佛祥猜教译语中特别的译法,「禅」,这是印度梵语禅那的简称,其义为「定」、「思维修」、「功德丛林」等,故「禅定」是华、梵兼称,这是从其名称上来解说的。若从其意义上来说,一个修行人,能摄受散乱心专注一境,即是所谓「定」;摄心系念一种法门,能出生种种三昧,即是「思维修」;依于禅定能出生种种功德,即所谓「功德丛林」。总括起来说,禅定是修菩萨道者的一种调心方法,它的目的是净化心理、锻炼智慧,以进入诸法真相的境界。由此看来,禅定是修菩萨行所必经过程的手段;禅味不可着,死水不藏龙,正是纠正认手段为目的的错误。因禅定未必就是禅宗,所以世界各宗教,凡是有神秘效验的,无非是从禅定的工夫而来,不论他们是用持咒也好、祈祷也好、礼拜也好、诵经也好,所得的结果,多是禅定的作用。
关于禅定的诗词
《南亭夜坐,贻开元禅定二道者》《题禅定寺集公竹院》《同陈六侍御寒食游禅定藏山上人院》
关于禅定的诗句
息乱归禅定正是僧禅定起时有时瞑到入禅定
关于禅定的成语
喘息未定口头禅迟疑不定佛性禅心禅絮沾泥禅世雕龙忐忑不定
关于禅定的词语
鬓丝禅榻目定口呆定心丸禅絮沾泥盖棺定论安心定志忐忑不定禅世雕龙口头禅喘息未定
关于禅定的造句
1、事实上,修善业的人,只能生在欲界六天,色界天及无色界天中除了色界上层的五净居天是小乘的三果圣人所居,其余都是修习禅定者所生的禅定天运困。
2、譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失,是名为定。鸠摩罗什。
3、司马承祯汲取儒家的正心诚意和佛教的止观、禅定学说,阐述道教修道成仙理论,认为‘神仙亦人‘。
4、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。
5、却贝桑布跏趺而坐,进入禅定之中。
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