陈臻问于孟子中皆的意思 陈臻问于孟子中皆的意思

陈臻问于孟子中皆的意思是：全，都。译文：陈臻问道：“前些日子在齐国，齐王送您上等成色的金一百镒，您没有接受；后来在宋国，送您七十镒，您接受了；又到了薛国，送您五十镒，您也接受了。如果过去不受礼是正确的。

文章目录：

1. 陈臻问于孟子中皆的意思
2. 陈臻问于孟子中皆的意思
3. 陈臻问于孟子翻译
4. 宁波电视台主持人陈臻去哪了
5. 文言文冯妇搏虎

一、陈臻问于孟子中皆的意思

陈臻问于孟子中皆的意思是：全，都。

译文：陈臻问道：“前些日子在齐国，齐王送您上等成色的金一百镒，您没有接受；后来在宋国，送您七十镒，您接受了；又到了薛国，送您五十镒，您也接受了。如果过去不受礼是正确的，那么，现在受礼就错了；如果现在受礼是正确的，那么，过去不受礼就错了。（受礼对，还是不受礼对）二者之中，老师您必须选择一个呀！”

孟子回答说：“我做的都对。在宋国时，我准备远行，（按照习俗）对远游者必须要赠送路费，人家说是：‘赠送路费。’我怎么能不接受呢？在薛国的时候（听说路上有危险），我有防备不虞的想法，人家说：‘听说您须要防备危险，送点钱给您买武器吧。’

我怎么能不接受呢？而在齐培返国，就没有接受礼物的理由。没有什么理由却要送我钱财，这等于是贿赂收买我。哪里有君子可以拿钱收买的呢？”

《孟子》：

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，一直到清末，“四书”一直是科举袭旅必考内容。《孟子》有七配禅饥篇十四卷传世：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。

但考诸《孟子》，孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁平公等皆称谥号，恐非孟子自作时所为也；又记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称，也断非孟子之所为，其编定者极可能是孟子的弟子。成书大约在战国中期。

二、陈臻问于孟子中皆的意思

《陈臻问于孟子》中皆的意思是全，都。

翻译：耐枣陈臻问孟子说：前段时间在齐国，齐王送了一百镒上等金让您给拒绝了。在宋国，宋国国君送了七十镒您却接受了，在薛地，田婴馈赠您五十镒您也接受了。如果前段时间的不接受是正确的，那么现在的接受就是不正确的。

如果现在的接受是正确的，那么前段时间的不接受便是错误的了，先生在这两者中必居其一。孟子说：接不接受都是正确的，在宋国的时候，我准备远行。对于出行的人来说携并当然要送一些盘缠，宋国国君说要赠送我一些盘缠，我为什么要拒绝呢。

孟子简介：

孟子对孔子备极尊崇，他在《公孙丑》上说：自生民以来，未有盛于孔子也。乃所愿，则学孔子也。孟子曾经游历齐、宋、滕、魏、鲁等国，前后有二十多年。他游历列国的具体时间，已说不十分准确，只能依据《孟子》一书的记载，说明大体上的时间和情况。

孟子继承了孔子的仁政学说，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，作为锐捷的思想辩亩迹家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。

以上内容参考：

三、陈臻问于孟子翻译

陈臻问于孟子翻译如下：

陈臻问（孟子）说：“前段时间在齐国，齐王送了一百镒上等金让您给拒绝了；在宋国，宋国国君送了七十镒您却接受了；在薛地，田婴馈赠您五十镒您也接受了。

如果前段时间的不接受是正确的，那么现在的接受就是不正确的；如果现在的接受是正确的，那么前段时间的不接受便是错误的了。先生在这两者中必居其一。”

孟子说：“接不接受都是正确的。在宋国的时候，我准备远行，对于出行的人来说当然要送一些盘缠，宋国国君说要赠送我一些盘缠，我为什么要拒绝呢？

在薛地，田婴知道我有所戒备，就送钱给我买武器，我为什么要拒绝呢？至于齐国，就毫无理由。毫无理由地馈赠金钱就是在收买，哪有君子可以被收买呢？” 

注释：

（1）陈臻：孟子弟子。

（2）兼金一百：兼金，好金，其价兼倍于一般者；古之所谓金，实际上是铜。一百，一百镒（yì）；一镒重二十两。

（3）薛：齐靖郭君田婴封邑，本来是春秋时代的薛国，后亡于齐。

（4）是：对，正确。

（5）赆：音jìn，送行者赠给别离者的礼物。

（6）处：引申为“理由”。

（7）货：贿赂。

四、宁波电视台主持人陈臻去哪了

宁波电视台主持人陈臻去哪了？

答案如下：宁波电视台主持人陈臻回家生娃去了。保留了原曲中海岛般浪漫轻松的氛围，用直白甜蜜的歌词

五、文言文冯妇搏虎

1. 冯妇搏虎 古文翻译

楼上两位随便复制，闹笑话了：冯妇，是人名，可不是“姓冯的妇女”啊！

齐国遭饥荒，陈臻对孟子说：“百姓都认为先生您会再次劝齐王打开粮仓来赈济灾民，大概您不会再这样做了吧？”先前齐国曾经闹饥荒，孟子劝齐王打开棠地的粮仓，来赈济贫穷的灾民。到这次又闹饥荒，所以陈臻问道，齐国百姓盼望孟子再次劝齐王发放棠粮，但是又自己也说恐怕不行了。孟子说：“再这样做就成了冯妇了。晋国有个人叫冯妇的，善于打虎，后来成了善人，（不再打虎了）。有次他到野外去，看到有很多人正在追逐一只老虎。那老虎背靠着山势险阻的地方抵抗，没有人敢去迫近它。大家远远望见冯妇来了，都跑过去迎接他。冯妇就又挽袖伸臂地走下车来（要去打虎）。大家都感到很高兴，这种行为却被有见识的士人们讥笑了。”

楼主要求翻译的是不是这一段：

东瓯之人谓火为虎，其称火与虎无别也。其国无陶冶，而覆屋以茅，故多火灾，国人咸苦之。海隅之贾人适晋，闻晋国有冯妇善搏虎，冯妇所在则其邑无虎，归以语东瓯君姿告汪。东瓯君大喜，以马十驷、玉二珏、文锦十纯，命贾人为行人，求冯妇于晋。冯妇至，东瓯君命驾，虚左，迎之于国门外，共载而入馆，于国中为上客。明日，市有火，国人奔告冯妇，冯妇攘臂从国人出，求虎弗得。火迫于宫肆，国人拥冯妇以趋火，灼而死。于是贾人以妄得罪，而冯妇死弗悟。

东瓯的人把“火”叫作“虎”，他们发“火”和“虎”的字音没有区别。他们的国家没有砖瓦，而盖屋顶子全用茅草，所以多火灾，国人都吃过它的苦头。靠海边的地方，有一个商人到了晋国，听说晋国有个叫冯妇的人善于同虎搏斗，冯妇所到的地方就没有老虎。商人回来把这件事告诉了东瓯国君。东瓯国君听了高兴，用马四十匹、白玉两双、文锦十匹作礼物，命令商人做使者，到晋国聘请冯妇。冯妇应邀到来，东瓯君命驾车，虚左（以左为贵），亲自在国门外迎接他，又一起乘车进入宾馆，把他当做国中的上宾款待。第二天，市中起火，国人奔告冯妇，冯妇捋袖伸臂跟随国人跑出来，找老虎搏斗，却没有找到。这时大火迫向宫殿店铺，国人簇拥着冯妇就奔向大火，冯妇被烧灼而死。于是那个商人因为说假话获罪，但冯妇却至死也没搞清是怎么回事。

2. 《冯妇博虎》翻译

冯妇搏虎 东瓯之人谓火为虎，其称火与虎无别也。

其国无陶冶而覆屋以茅，故多火灾，国人咸苦之。海隅之贾人适晋，闻晋国有冯妇善搏虎，所在则其邑无虎，归以语东瓯君。

东瓯君大喜，以马十驷、玉二瑴、文友磨锦十纯，命贾人为行人，求冯妇于晋。冯妇至，东瓯君命驾虚左，迎之于国门外，共载而入，馆于国中，为上客。

明日，市有火。国人奔告冯妇，冯妇攮臂从国人出，求虎弗得。

火迫于宫肆，国人拥冯妇以趋火，灼而死。于是贾人以妄得罪，而冯妇死弗寤。

孟子曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善博虎，卒为善士。

则之野，有众逐虎，虎负隅，莫之敢撄，望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之，笑其不知止也。”晋国有个叫冯妇的人，善于打虎，后来终于成为一个善人，不再打虎了。

有一次，他走到野外，看见许多人正在追赶一只老虎。老虎背靠着山势险要的地方，没有人敢去接近它。

大家望见冯妇，都跑向前去迎接他。于是冯妇就捋胳膊挽袖子跳下车来，准备和老虎搏斗。

大家见了都很高兴，可是士人君子却在耻笑他，笑他不知道停止。

3.

小题1:(1)以……为苦 （2）跟随小题1:C小题1：于是商人因为说假话获罪，而冯妇死也没明白（怎么回事）小题1：办事应严肃认真，一丝不苟；马虎从事，似是而非，必然闹出笑话，甚至酿成大祸。

（答案不唯一，意思对即可。） 小题1：学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，准确地理解课外文言文的重点字词。

小题1:C中与例句“于”都是“到”。小题1：文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。

注迹仔意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。小题1：学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情，意思表述正确即可。

4. 冯妇搏虎 全文与个别字翻译

齐饥。

陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。”复，扶又反。

先时齐国尝饥，孟子劝王发棠邑之仓，以振贫穷。至此又饥，陈臻问言齐人望孟子复劝王发棠，而又自言恐其不可也。

孟子曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。

则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。

望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。

众皆悦之，其为士者笑之。”齐国闹饥荒，陈臻说：“国人皆认为先生再次为民劝王发粮，大概不会再这样做了吧。”

孟子说：“再这样做就成冯妇了。晋国人有个姓冯的妇女，善于搏虎，后来改行成为善人。

有次她到野外，有很多人追逐老虎。老虎被逼到背靠山势险阻处，没人敢去迫近它。

大家望见冯妇来了，连忙跑过去迎接他。冯妇捋袖露臂下车，众人都很喜欢她，可她却被有修养的人讥笑。”

5. 冯妇是什么意思

古男子名，善搏虎.《孟子·尽心下》：“ 晋 人有 冯妇 者，善搏虎，卒为善士.则之野，有众逐虎.虎负嵎，莫之敢撄.望见 冯妇 ，趋而迎之； 冯妇 攘臂下车.众皆悦之，其为士者笑之.” 赵岐 注：“其士之党笑其不知止也.” 宋 王安石 《虎图》诗：“山墙野壁黄昏后，冯妇 遥看亦下车.”后用以指重操旧业的人.清 蒲松龄 《聊斋志异·某乙》：“邑西某乙，故梁上君子也.其妻深以为惧，屡劝止之；乙遂翻然自改.居二三年，贫窭不能自堪，思欲一作 冯妇 而后已.” 郭沫若 《创造十年》二：“我们劝他回东大去继续学业，他起初很迟疑，以为再当 冯妇 是可耻的事.”。

6. 冯妇搏虎 全文与个别字翻译

齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。”复，扶又反。先时齐国尝饥，孟子劝王发棠邑之仓，以振贫穷。至此又饥，陈臻问言齐人望孟子复劝王发棠，而又自言恐其不可也。孟子曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”

齐国闹饥荒，陈臻说：“国人皆认为先生再次为民劝王发粮，大概不会再这样做了吧。” 孟子说：“再这样做就成冯妇了。晋国人有个姓冯的妇女，善于搏虎，后来改行成为善人。有次她到野外，有很多人追逐老虎。老虎被逼到背靠山势险阻处，没人敢去迫近它。大家望见冯妇来了，连忙跑过去迎接他。冯妇捋袖露臂下车，众人都很喜欢她，可她却被有修养的人讥笑。”

7. 《冯妇博虎》翻译

原文：

齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。”复，扶又反。先时齐国尝饥，孟子劝王发棠邑之仓，以振贫穷。至此又饥，陈臻问言齐人望孟子复劝王发棠，而又自言恐其不可也。孟子曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”

东瓯之人谓火为虎，其称火与虎无别也。其国无陶冶，而覆屋以茅，故多火灾，国人咸苦之。海隅之贾人适晋，闻晋国有冯妇善搏虎，冯妇所在则其邑无虎，归以语东瓯君。东瓯君大喜，以马十驷、玉二珏、文锦十纯，命贾人为行人，求冯妇于晋。冯妇至，东瓯君命驾，虚左，迎之于国门外，共载而入馆，于国中为上客。明日，市有火，国人奔告冯妇，冯妇攘臂从国人出，求虎弗得。火迫于宫肆，国人拥冯妇以趋火，灼而死。于是贾人以妄得罪，而冯妇死弗悟

翻译：

1. 齐国遭饥荒，陈臻对孟子说：“百姓都认为先生您会再次劝齐王打开粮仓来赈济灾民，大概您不会再这样做了吧？”先前齐国曾经闹饥荒，孟子劝齐王打开棠地的粮仓，来赈济贫穷的灾民。到这次又闹饥荒，所以陈臻这样询问孟子说，齐国百姓盼望孟子再次劝齐王发放棠粮。但是陈臻自己也说恐怕不行了。孟子说：“再这样做，我就成了冯妇了。晋国有个人叫冯妇的，善于打虎，后来成了善人，（不再打虎了）。有次他到野外去，看到有很多人正在追逐一只老虎。那老虎背靠着山势险阻的地方抵抗，没有人敢去迫近它。大家远远望见冯妇来了，都跑过去迎接他。冯妇就又挽袖伸臂地走下车来（要去打虎）。大家都感到很高兴，这种行为却被有见识的士人们讥笑了。”

2.东瓯的人把“火”叫作“虎”，他们发“火”和“虎”的字音没有区别。他们的国家没有砖瓦，而盖屋顶子全用茅草，所以多火灾，国人都吃过它的苦头。靠海边的地方，有一个商人到了晋国，听说晋国有个叫冯妇的人善于同虎搏斗，冯妇所到的地方就没有老虎。商人回来把这件事告诉了东瓯国君。东瓯国君听了高兴，用马四十匹、白玉两双、文锦十匹作礼物，命令商人做使者，到晋国聘请冯妇。冯妇应邀到来，东瓯君命驾车，虚左（以左为贵），亲自在国门外迎接他，又一起乘车进入宾馆，把他当做国中的上宾款待。第二天，市中起火，国人奔告冯妇，冯妇捋袖伸臂跟随国人跑出来，找老虎搏斗，却没有找到。这时大火迫向宫殿店铺，国人簇拥着冯妇就奔向大火，冯妇被烧灼而死。于是那个商人因为说假话获罪，但冯妇却至死也没搞清是怎么回事

寓意：

这篇寓言有“江山易改，本性难移”的讽刺喻意味，但也告诉人们盲目的行为常会遭到某些人的嘲笑

8. 冯妇搏虎的示例

【再作冯妇】鲁迅《而已集·反“漫谈”》：“曾经有一位总长，听说，他的出来就职，是因为某公司要来立案，表决时可以多一个赞成者，所以再作冯妇的。”

【一作冯妇】蒲松龄《聊斋志异·某乙》：“邑西某乙，故梁上君子也。其妻深以为惧，屡劝止之；乙遂翻然自改。居二三年，贫窭不能自堪，思欲一作冯妇而后已。”

【又做冯妇】《镜花缘》第五一回：“愚姐久已心灰，何必又做冯妇？”

【冯妇】黄庭坚《乙未移舟出》诗：“刘郎弓石八，猛气厌冯妇。”林昌彝《市价行》：“贫民如瘦羊，商贾如饿虎，和茕如冯妇，攘臂面如土。”

【搏虎】柳亚子《有怀章太炎邹威丹两先生狱中》诗：“泣麟悲凤佯狂客，搏虎屠龙革命军。”

【负隅顽抗】徐海东《“奠基礼”》：“最后牛元峰逃到镇东头的小寨里，指挥着一个多营负隅顽抗，死不投降。”

希望文字工具网搜集的关于陈臻的5点解答对大家有用。