贪泉文言文翻译及原文内容 贪泉历史典故

翻译：吴隐之为广州刺史。离广州治所二十里处有一道泉水，被称为贪泉，世上传说喝了泉水的人，他的内心就会有无尽的贪欲。于是吴隐之来到泉旁，舀上泉水喝下去，并作诗说：“石门有此贪泉水，舀来喝了贪千金。

文章目录：

1. 贪泉文言文翻译及原文内容
2. 贪泉历史典故
3. 翻译贪泉
4. 贪泉在哪里
5. 郴江百咏并序·贪泉原文|翻译|赏析_原文作者简介
6. 酌贪泉而觉爽什么典故

一、贪泉文言文翻译及原文内容

原文：吴隐之为广州刺史。去州二十里有贪泉，世传饮之者，其心无厌。隐之乃至水上酌而饮之，因赋诗曰：“石门有贪泉，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”后至番禺，其妻刘氏赍一片，隐之见之，即投于湖亭之水。

翻译：吴隐之为广州刺史。离广州治所二十里处有一道泉水，被称为贪泉，世上传说喝了泉水的人，他的内心就会有无尽的贪欲。于是吴隐之来到泉旁，舀上泉水喝下去，并作诗说：“石门有此贪泉水，舀来喝了贪千金。试让、叔齐饮，始终不变廉洁心。”后来到了番禺，他的妻子刘氏带了一斤，吴隐之看见了，就（把沉香）扔到湖亭的水中。

二、贪泉历史典故

典源出处 《世说新语·德行》注引 《晋安帝纪》：“ (吴) 隐之既有至性，加以廉洁，奉禄颁九族，冬月无被。桓玄欲革岭南之敝，以为广州刺史。去州二十里，有贪泉，世传饮之者其心无厌。隐之乃至水上，酌而饮之，因赋诗曰：‘石门有贪泉，一歃重千金。试使夷齐饮，终当不易心。’” 《晋书·吴隐之传》 亦载，诗前二句作“古人云此水，一歃怀千金。”

释义用法 广州城外有贪泉，传说饮了贪泉水则贪得无厌。晋代吴隐之性廉洁，被派去做广州刺史，有意饮贪泉水，并赋诗表示自己的心志。后以此典称誉官员清廉不贪。

用典形式

【贪泉】 唐·温庭筠：“恶木人皆息，贪泉我独醒。”唐 · 白居易：“尚书清白临南海，虽饮贪泉心不回。”唐 ·皮日休：“欲知心不变，还似饮贪泉。”

【酌贪泉】 唐·韦应物：“所愿酌贪泉，心不为磷缁。”唐 ·张祜：“知君还自洁，更为酌贪泉。”明 ·尹凤岐：“珍重平生清节在，不妨引满酌贪泉。”

【笑饮贪泉】 宋·苏轼：“岚熏瘴染却敷腴，笑饮贪泉独继吴。”

【泉为吴隐变】 明 ·陈子龙：“北界泉为吴隐变，东方经自长卿传。”

【酌泉君有意】 清·王夫之：“酌泉君有意，知不厌清贫。”

三、翻译贪泉

吴隐之被任命为广州刺史。离广州二十里一个叫石门的地方，有一口泉叫“贪泉”，据说不管谁喝了这泉水，都会变得贪得无厌。吴隐之不信这个邪，为了表明立志清廉，他特意来到贪泉，掬水而饮，并赋诗为志：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心”。意思是：人们都说喝了这泉水，就会贪财爱宝，假若让伯夷叔齐那样品行高洁的人喝了，我想终究不会改变那颗廉洁的本心。以后他在广州，果然始终保持着廉洁的操守，粗茶淡饭，衣物器具也十分简朴。后来从广州调到番禺时，他妻子偷偷带了一斤中药材沉香木，吴隐之发现了，十分生气，把它丢到水里去了。

完整翻译如下：

广州面海环山，多有象牙、珍珠、海味和名贵药材出产。但因为地处僻远，瘴疫流行，在东晋时还属蛮荒之地，所以很少有人愿意去那里做官。只有那些家里贫困而又想发横财的人才肯去。到广州做刺史，只要弄上一箱珍珠宝物，几辈子享用不尽隐颂，以往的广州刺史因此没有一个不贪的。离广州二十里一个叫石门的地方，有一口泉叫“贪泉”，据说不管谁喝了这泉水，都会变得贪得无厌。吴隐之不信这个邪，到广州后，他对亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”为了表明立志清廉，他特意来到贪泉，掬水而饮，并赋诗为志：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心”。意思是：人们都说喝了这泉水，就会贪财爱宝，假若让伯夷叔齐那样品行高洁的人喝了，我想终究不会改变那颗廉洁的本心。以后他在广州，果然始终保持着廉洁的操守，粗茶淡饭，衣物器具也十分简朴。调离广州时，他妻子偷偷带了一斤中药材沉香木，吴隐之发现了，十分生气，把它丢到水里去了。吴隐之“处可欲之地，而能不改其操”，岭南习俗也就日趋淳朴。为了表彰他“革奢务啬，南域改观”的操行和政绩，元兴元年（公元402年），吴隐之被升迁纯裂为前将军，并得到赐钱五十万、谷千斛灶裤郑的奖赏。

四、贪泉在哪里

广州市西北郊石门附近。

贪泉，古代一眼著名的泉水名。其泉水明亮如镜，清洌爽口。早在晋代已有盛名，于正史二十四史之晋书的吴隐之传中便有记载。相传人饮其水起贪心，即廉士亦首旦茄贪。

后及唐初，初唐四杰中的年轻诗人王勃所作的著名骈文《滕者察王阁序》，更使之名声大噪，其原文写到：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”

再至明代，诗人尹凤岐《送兄广东参政应奎》诗中也有提及，诗中写到“珍重平生清节迟旅在，不妨引满酌贪泉。”此处主要介绍广东南海县的贪泉。至于陕西彬县的那眼贪泉参见“地理位置”项。

历史故事

依据《晋书·吴隐之传》记载，广州城外二十里外，有水曰贪泉，人饮其水起贪心，即廉士亦贪。因此，过去那些赶路人，即使口干舌燥，望泉而过，也不敢妄自饮用。

但是东晋新升任的广州刺史吴隐之，走马上任路过贪泉时，却挹泉而饮，还放歌言志：“古人云此水，一饮怀千金；试使夷齐饮，终当不移心。”当时的广州虽不如当今这么繁华和富庶，但也是一块肥得流油的地方。

自东汉以来一直是重要的海上贸易中心和通商口岸。来自南洋、天竺、狮子国（今斯里兰卡）、波斯等地的商船，一年数次运来大量的珍奇异宝、海外洋货。当权者只要随意“捞一把”，洋财、横财便发定了。诚如《南齐书·王琨传》有言：“广州刺史但经城门一过，便得三千万。”然而饮了贪泉并放歌唱誓的吴隐之破了这个例。

他在广州刺史这个肥缺上，始终保持不贪不占的清白操行。任期满后，他从广州乘船返回建康时，与赴任时一样，依然身无长物，两袖清风，与前后刺史离任归还时“船载洋货，车装珍宝”形成了鲜明的对比。

五、郴江百咏并序·贪泉原文|翻译|赏析_原文作者简介

郴江百咏并序·贪泉

[作者] 阮阅   [朝代] 宋

玉洁冰寒彻底清，不因汲引有亏盈。

廉泉让水贪无异，空使时人恶此名。

《郴江百咏并序·贪泉》作者阮阅简介

阮阅（约公陪塌做元1126年前后在世）字闳休，舒城（今属安徽）人。生卒年均不详，约北宋末前后在世。元丰八年（1085）进士（榜名美成芦衡）。自户部郎官责知巢县，宣和中，知郴州。建炎初，（公元1127年）以中奉大夫知袁州。初至，讼牒颇繁，乃大书“依本分”三字，印榜四城墙壁。郡民化之，谤四厅为无讼堂 。阅著有松菊集，巳佚，今存《郴江百咏》一卷，《诗话总龟》九十八卷，《四库总目》并传于世。词有今辑本《阮户部词》。

阮阅的其它作品

○ 谩成三首其一

○ 句

○ 郴江百咏并序·百丈山

○ 郴江百咏并衫则序·刘相国书堂

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六、酌贪泉而觉爽什么典故

典故：

古时的广州地处僻远，瘴疫流行，很少有人愿意去那里做官，去了也是为了多拿点好东西，历任的广州刺史因此没有一个不贪的。离广州二十里一个叫石门的地方，有一叫“贪泉”，据说不管谁喝了这泉水，都会变得贪得无厌。

吴隐之到广州后，不相信这个谣言，为了表明立志清廉，他特意来到贪泉，掬水而饮，并赋诗为志：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心”。意思是：人们都说喝了这泉水，就会贪财爱宝，假若让那样品行高洁的人喝了，我想终究不会改变那颗廉洁的本心。

后来他在广州为官多年，始终保持着廉洁的操守，粗茶淡饭，衣物器具也十分简朴。调离广州时，还把妻子带的药村丢到水中。为了表彰他“革奢务啬，南域改观”的操行和政绩，元兴元年（公元402年），吴隐之被升迁为，并得到赐钱五十万、谷千斛的奖赏。

扩展资料

词语出处：

节选：

所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

翻译：

只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。

作者：

王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。

希望文字工具网搜集的关于贪泉的6点解答对大家有用。