阳宅三要门主灶，80％的人理解错误，看懂这篇图文，才真正懂了（...

《阳宅三要》为八宅派的扛鼎之作，著者为清代赵九峰。阳宅三要，顾名思义，就是指房屋中最重要的三个地方，即是门、主、灶。这三个方位若能相互协调，说明这套房子是吉宅；反之则说明其是凶宅。

但是由于今日之住宅已与过去有了较大的差别，过去的房屋坐向鲜明，门即是向，而今日之门，不一定是向；过去的宅多以进深为层级的合院，而今日之住宅除了少数农村还保留着过去明清时的住宅外，城市住宅的层级，多为立体纵深式的高层；过去的厨房多是独立式的，与主房的其他设施明显区分，而今天的厨房多在宅内；等等这一系列的变化，就为我们在使用《阳宅三要》理论，定门、主、灶的概念时产生疑惑，并让很多人误解。

本文，为你理清《阳宅三要》的所有重要概念，并根据前辈的理论与经验，谈一谈其理论如何准确应用于现代住宅。并对现今网络上对该理论应用于阳宅上的一些误解，加以澄清，更正。

(图一：离门坎主震灶）

门的释疑：

门：即是大门，如果是农村的宅院，或者城市中带院子的独栋别墅，是以围墙之大门为“门”。如果围墙上又其它门，则以最大的那个为阳宅三要之“门”，而房屋本身的门则做气口来看（如图一）。

如果是城市高层楼房或者公寓，哪个是大门？我们知道，城市楼房中，有很多门，小区大门、单元大门、楼层门、电梯门……有人认为以阳宅三要看现代楼房之门要看电梯门，也有人认为应该看楼房单元门……说法不一，难有定论。笔者认为，不用看小区门，也不用看单元门，更不用看电梯门，按照“一物一太极”之法，就看你自家房宅或公寓之“入户门”即可。因为其它门为公用，不足以说明自家阳宅之吉凶，所以其它的门，应以气口来论即可，不为主要。

《阳宅三要》之门，重方位而不重坐向，即是只看门处在阳宅整体的哪个方位即可，至于门的坐向，则不作为重点来考虑。

主的释疑：

主：主，对于旧时的合院来讲是最高最大的那栋房子的方位，即古书所谓“高大主人房”为“主”；而对于现代独栋住宅高低都一样，以那有怎样看“主”的方位呢？

现代楼房或者是独栋之住宅，“主”即是坐山，什么是坐山？每个独栋的房子都有向阳的大窗，或称之为“阳台”，阳台一方为“向”，而与向相反的一方就是“坐山”，现代楼房，应以“坐山”论主（如图二）。

看到互联网自媒体上有很多人把《阳宅三要》的“主”理解成是“主卧室”！实在是毫无依据，害人不浅！试想一下，《三要》成书于清康熙年间，那会儿哪里来的“主卧室”一说？都是一些人自说自话的，对经典的误读与误解。

（震门坎主坎灶）

灶的释疑：

中国的古体文学，往往一字多意，即一个字，可能代表很多个意思。比如一个“灶”字，就有“灶房”、“灶台”、“灶座”、“灶位”、“灶口”、“灶坐”、“灶向”等多层意思。而著者往往仅用一个“灶”字便代替了所要表达的含义。因此，你若不懂古文法，不联系上下文，不认真研究仔细分析，很难搞清楚作者要表达的意思。

以下举例说明：

①《阳宅三要》论灶：灶乃五祀之一，为家之主，养命之原也，宜择三吉方安之必易生子。故人丁不旺者，宜安天医灶。名利不成者，宜安生气灶。财旺寿高者，宜安延年灶。

②《八宅明镜》论灶：灶为立宅之要务，如灶压生气方，则怀鬼胎，或落胎不孕，即有子而不聪明，不得财，不招人口，田畜损败；若压天医方，则久病卧床，体弱服药无效；若压延年方，则无寿，婚姻难成，夫妇不和，伤人口，损六畜，多病穷窘。

如此两段文字之描述，前者出自《阳宅三要》，后者出自《八宅明镜》，前者说灶要安在天医、生气、延年三吉方才会吉利，而后者则是说灶若压天医、延年、生气三吉方会致大凶。这不是两相矛盾吗？若不联系上下文，不仔细分解文中字义，就会出现前面所述之疑惑。

那我们如何来理解这两段文字呢？又如何把这个疑惑解开呢？究竟，灶要怎样安才会正确呢？下面笔者试论之：

前者《阳宅三要》中的“灶”，所指的是“灶房”；而后者《八宅明镜》中的“灶”，所指的则是“灶坐”。灶房，即是现在的厨房，即灶台（以现代楼房来说就是燃气灶）所在的房子；而灶坐，是指灶台所坐的方位。

八宅中的灶，是以灶口为向，而与“向”相对的方向即是“坐”，它与我们所讲的阳宅的坐向相近。

还有一点需要注意，阳宅三要所谓之三吉方是以“门上”起伏为布九星的天医、延年、生气三个方位；而八宅明镜所谓之三吉方是以人“命卦”起伏为布九星的天医、延年、生气三个方位。二者所论虽然不同，但是却可以配合起来使用的。你若不清楚这些，很容易搞混，把自己绕进去。

理论释疑：

《阳宅三要》 门配主，再配灶之吉凶，可由四点来决定：游年九星、五行生克、阴阳平衡、宫星生克。坤门配巽主是五鬼宅，配离灶时，此灶称为“解神灶”，因为离灶属火，可以使巽主木来生离火，贪生而忘克，化解了坤巽间的冲克。

八宅法理论，认为全吉之宅包括五项因素全部要吉:门、主、灶、灶口、命宫。《阳宅三要》也有宅命配合的说法，即宅命若相合，则是吉上加吉。即东四命配东四宅为吉、西四命配西四宅为吉，宅若再吉，即是上吉！但从《阳宅三要》本身来讲，重视对宅的调整，并不强调命卦。即门、主、灶三要以五行相生或比和为吉，反之为凶。

西四宅以“延年”为第一吉星，东四宅以“生气”为第一吉星，故“延年宅”为西四宅之第一吉宅，“生气宅”为东四宅之第一吉宅。震灶即东厨，厨房灶君掌管全家人的饮食及祸福，故称“东厨司命”。