《劳风之为病何如?》 读《黄帝内经》素问 评热病论篇第三十三 2——风厥、劳风怎样治疗

”意思是说，劳风这种病的受邪部位常在肺下，其发病的症状，往往使人头项强直，头昏眩而视物不清，还有唾出粘痰似涕，恶风而寒栗，这就是劳风病的发病情况。而关于此“劳风病”的治疗，岐伯曰：“以救俛仰。巨阳引。

文章目录：

1. 《劳风之为病何如?》
2. 读《黄帝内经》素问 评热病论篇第三十三 2——风厥、劳风怎样治疗
3. 劳风咳简介
4. 《素问?评热病论》认为“劳风”的病变部位是:()
5. 在黄帝内经中关于评热病论篇主要讲的是什么?

一、《劳风之为病何如?》

这是黄帝的一句问话，问的是“劳风”这种病是怎么一回事？

对此岐伯曰：“劳风法在肺下，其为病也，使人强上冥视，唾出若涕，恶风而振寒，此为劳风之病。”意思是说，劳风这种病的受邪部位常在肺下，其发病的症状，往往使人头项强直，头昏眩而视物不清，还有唾毁轿出粘痰似涕，恶风而寒栗，这就是劳风病的发病情况。

而关于此“劳风病”的治疗，岐伯曰：“以救俛仰。巨阳引。精者三日，中年者五日，不精者七日，咳出青黄涕，其状如脓，大如弹丸，从口中若鼻中出，不出则伤肺，伤肺则死也。”意思说的是，此“劳风病”的治疗，首先应使患者胸中通畅，俯仰自如。临证见肾经宠盛的青年人，太阳之气能引肾经外布，则水能济火，经适当治疗，纤亩肆可三日而愈；中年人精气稍衰，须五日可愈；老年人则精气已衰，水不济火，须七日始愈。总之这种病人，咳出青黄色粘痰，其状似脓，凝耐尘结成块，大小如弹丸，应使痰从口中或鼻中排出；如果不能咳出，就要伤其肺，肺伤则死。

二、读《黄帝内经》素问 评热病论篇第三十三 2——风厥、劳风怎样治疗

（原文）

（解读）

“ 帝曰：有病身热汗出烦满，烦满不为禅源汗解，此为何病？ ” 黄帝道：有人身体发热，汗出烦闷，就是说烦闷不因汗出而解，这又是什么病？

“ 岐伯曰：汗出而身热者，风也；汗出而烦满不解者，厥也，病名曰风厥。 ” 岐伯说：汗出而身体发热，是由风邪引起的；汗出而烦闷难解的，是由于气机上逆，这个病名叫作风厥。

“ 帝曰：愿卒闻之。 ” 黄帝道：希望知晓其中的道理。

“ 岐伯曰：巨阳主气，故先受邪；少阴与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也。 ” 岐伯说：太阳经主宰诸阳之气，是一身之表，所以容易先受病邪，而少阴和太阳互为表里，如果少阴受太阳发热的影响，从而随之上逆，便成为厥。

“ 帝曰：治之奈何？岐伯曰：表里刺之，饮之服汤。 ” 黄帝说：怎样治疗呢？岐伯说：刺太阳和少阴两经的穴，同时内服汤药。

“ 帝曰：劳风为病何如？ ” 黄帝道：劳风这种病是如何的？

“ 岐伯曰：劳风法在肺下，其为病也，使人强上冥视，唾出若涕，恶风而振寒，此为慎薯劳风之病。 ” 岐伯说：劳风发病是在肺下，它的症状，是头项僵直，目视不明，吐黏痰，恶风又发寒战。

“ 帝曰：治之奈何？ ” 黄帝说：怎样治疗呢？

“ 岐伯曰：以救俯仰。巨阳引精者三日，中年者五日，不精者七日。 ” 岐伯说：首先要节制动作，注意休息；其次是依靠服药引太阳经的阳气，以解郁闭之邪。通过这样的治疗，青壮年三日可以愈，中年人精气稍衰的，五日可愈，老年或精气不足的，七日可愈。

“ 咳出青黄涕，其状如脓，大如弹丸，从口中若鼻中出，不出则伤肺，伤肺则死也。 ” 这种病人，会咳出青黄的痰，样子像稠脓，大小像弹丸。这种稠痰应当从贺孝态口中或鼻中排除才好，如果不能咳出，就要伤肺，伤了肺就会死亡。

今天学习了风厥、劳风怎样治疗。且继续学习，今天就学到这里了。

三、劳风咳简介

目录

• 1 拼音
• 2 注解
• 附：此基
  • 1 治疗劳风咳的方剂
  • 2 古籍中的劳风咳

1 拼音

2 注解

劳风咳 　　病证名。一名劳风、风咳。由劳力伤风所致的咳嗽。《儒门事亲》卷三：“劳风咳，出青黄涕，其状如脓，大如弹丸，亦风咳也。”治宜桂苓五味甘草汤加姜汁、竹沥。若痰逆势甚，用桂枝二越婢一汤、小青龙汤加石膏汤；禀气虚者，用炙甘草汤。参风咳、劳风条。

治疗劳风咳的方剂

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古籍中的劳风咳

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四、《素问?评热病论》认为“劳风”的病变部位是:()

《素问?评热病论》认为“劳风”的病变部位是：（）

A.肺(正确答案)

B.胃

C.肾

D.心

E.脾

五、在黄帝内经中关于评热病论篇主要讲的是什么?

一、疾病是邪正相争的一个过程，疾病的痊愈与死亡，取决于邪正斗争的胜负，正能胜邪则生，邪胜正衰则死。

二、指出阴阳交、风厥、劳风、肾风等四种热病的原因、病理、症状、治法及预后。

三、邪气侵犯人体，必定先有正气的不足之处。

【原文】黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何?岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。帝曰：愿闻其说。岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。精胜，则当能食而不复热。复热者，邪气也。汗者，精气也。今汗出而辄复热者，是邪胜也。不能食者，精无俾也。病而留者，其寿可立而倾也。且夫《热论》曰：汗出而脉尚躁盛者死。今脉不与汗相应，此不能其病也，其死明矣。狂言者，是失志，失志者死。今见三死，不见一生，虽愈必死也。

帝曰：有病身热，汗出烦满，烦满不为汗解，此为何病?岐伯曰：汗出而身热者，风也；汗出而烦满不解者，厥也，病名日风厥。帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：巨阳主气，故先受邪，少阴与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也。帝曰：治之奈何?岐伯曰：表里刺之，饮之服汤。

帝曰：劳风为病何如?岐伯曰：劳风法在肺下。其为病也，使人强上冥视，唾出若涕，恶风而振寒，此为劳风之病。帝曰：治之奈何?岐伯曰：以救俯仰。巨阳引精者三日，中年者五日，不精者七日。咳出青黄涕，其状如脓，大如弹丸，从口中若鼻中出，不出则伤肺，伤肺则死也。

帝曰：有病肾风者，面胕痝然壅，害于言，可刺否?岐伯曰：虚不当刺。不当刺而刺，后五日其气必至。帝曰：其至何如?岐伯曰：至必少气时热，时热从胸背上至头，汗出，手热，口干苦渴，小便黄，目下肿，腹中鸣，身重难以行，月事不来，烦而不能食，不能正偃，正偃则咳，病名日风水，论在《刺法》中。

帝曰：愿闻其说。岐伯曰：邪之所凑，其气必虚。阴虚者阳必凑之，故少气时热而汗出也。小便黄者，少腹中有热也。不能正偃者，胃中不和也。正偃则咳甚，上迫肺也。诸有水气者，微肿先见于目下也。帝曰：何以言?岐伯曰：水者阴也，目下亦阴也，腹者至阴之所居，故水在腹者，必使目下肿也。真气上逆，故口苦舌干，卧不得正偃，正偃则咳出清水也。诸水病者，故不得卧，卧则惊，惊则咳甚也。腹中鸣者，病本于胃也。薄脾则烦不能食，食不下者，胃脘隔也。身重难以行者，胃脉在足也。月事不来者，胞脉闭也。胞脉者属心而络于胞中。今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来也。帝曰：善。

【译文】黄帝问道：有的温热病患者，汗出以后，随即又发热，脉象急疾躁动，其病势不仅没有因汗出而衰减，反而出现言语狂乱，不进饮食等症状，这叫什么病?岐伯回答说：这种病叫阴阳交，阴阳交是死症。黄帝说：我想听听其中的道理。岐伯说：人所以能够出汗，是依赖于水谷所化生的精气，水谷之精气旺盛，便能胜过邪气而汗出，现在邪气与正气交争于骨肉之间，能够得到汗出的是邪气退而精气胜，精气胜的应当能进饮食而不再发热。复发热是邪气尚留，汗出是精气胜邪，现在汗出后又复发热，是邪气胜过精气。不进饮食，则精气得不到继续补益，邪热又逗留不去，这样发展下去，病人的生命就会立即发生危险。《热论》中也曾说：汗出而脉仍躁盛，是死证。现在其脉象不与汗出相应，是精气已经不能胜过邪气，死亡的征象已是很明显的了。况且狂言乱语是神志失常，神志失常是死证。现在已出现了三种死证，却没有一点生机，病虽可能因汗出而暂时减轻，但终究是要死亡的。

黄帝说：有的病全身发热，汗出，烦闷，其烦闷并不因汗出而缓解，这是什么病呢?岐伯说：汗出而全身发热，是因感受了风邪；烦闷不解，是由于下气上逆所致，病名叫风厥。黄帝说：希望你能详尽地讲给我听。岐伯说：太阳为诸阳主气，主人一身之表，所以太阳首先感受风邪的侵袭。少阴与太阳相为表里，表病则里必应之，少阴受太阳发热的影响，其气亦从之而上逆，上逆便成为厥。黄帝说：怎么治疗呢?岐伯说：治疗时应并刺太阳、少阴表里两经，即刺太阳以泻风热之邪，刺少阴以降上逆之气，并内服汤药。

黄帝说：劳风的病情是怎样的呢?岐伯说：劳风的受邪部位常在肺下，其发病的症状，使人头项强直，头目昏眩而视物不清，唾出粘痰似涕，恶风而寒栗，这就是劳风病的发病情况。黄帝说：怎样冶疗呢?岐伯说：首先应使其胸中通畅，俯仰自如。肾精充盛的青年人，太阳之气能引肾精外布，则水能济火，经适当治疗，可三日而愈；中年人精气稍衰，须五日可愈；老年人精气已衰，水不济火，须七日始愈。这种病人，咳出青黄色粘痰，其状似脓，凝结成块，大小如弹丸，应使痰从口中或鼻中排出，如果不能咳出，就要伤其肺，肺伤则死。

黄帝说：有患肾风的人，面部浮肿，目下壅起，妨害言语，这种病可以用针刺治疗吗?岐伯说：虚证不能用刺。如果不应当刺而误刺，必伤其真气，使其脏气虚，五天以后，则病气复至而病势加重。黄帝说：病气至时情况怎样呢?岐伯说：病气至时，病人必感到少气，时发热，时常觉得热从胸背上至头，汗出手热，口中干渴，小便色黄，目下浮肿，腹中鸣响，身体沉重，行动困难。如患者是妇女则月经闲止，心烦而不能饮食，不能仰卧，仰卧就咳嗽的很厉害，此病叫风水，在《刺法》中有所论述。

黄帝说：我想听听其中的道理。岐伯说：邪气之所以能够侵犯人体，是由于其正气先虚。肾脏属阴，风邪属阳。肾阴不足，风阳便乘虚侵入，所以呼吸少气，时时发热而汗出。小便色黄，是因为腹中有热。不能仰卧，是因为水气上乘于胃，而胃中不和。仰卧则咳嗽加剧，是因为水气上迫于肺。凡是有水气病的，目下部先出现微肿。黄帝说：为什么?岐伯说：水是属阴的，目下也是属阴的部位，腹部也是至阴所在之处，所以腹中有水的，必使目下部位微肿。水邪之气上泛凌心，迫使脏真心火之气上逆，所以口苦咽干，不能仰卧，仰卧则水气上逆而咳出清水。凡是有水气病的人，都因水气上乘于胃而不能卧，卧则水气上凌于心而惊，逆于肺则咳嗽加剧。腹中鸣响，是胃肠中有水气窜动，其病本在于胃。若水迫于脾，则心烦不能食。饮食不进，是水气阻隔于胃脘。身体沉重而行动困难，是因为胃的经脉下行于足部，水气随经下流所致。妇女月经不来，是因为水气阻滞，胞脉闭塞不通的缘故。胞脉属于心而下络于胞中，现水气上迫于肺，使心气不得下通，所以胞脉闭而月经不来。黄帝说：好。

希望文字工具网搜集的关于劳风的5点解答对大家有用。