婚外情与婚外性

记得一次曾与一个女性朋友谈话，她的丈夫有婚外情，但是目前想回心转意，重新回到她的身边。她讲她可以接受丈夫回来，但一想到自己的丈夫与他的情人有过性关系，心里便特别的不舒服。换句话说，她可以接受丈夫情感方面的游离，但性方面的游离却是难以接受的。那么婚外性是否对婚姻产生影响呢？

在谈这个问题之前，本人首先要对婚外性做一界定，也就是说这里谈的婚外性是指夫妻当中某一个与另一异性产生感情并伴有性关系的现象，而其他发生在婚外的如卖淫、嫖娼、乱伦、强奸等不属于讨论范围之内。

婚外性是否对婚姻有影响，答案显然是无庸置疑的，当然有影响，然而关键是怎么影响的。其实这个问题被提出来就非常有意思，因为它牵扯到一个非常敏感的词：性。因为婚外情中有了性，也便对人的心理构成了极大的冲击力；这种冲击力必然影响到婚姻。那么这种心理冲击力到底是什么？其实这也涉及到一系列相关的问题。

首先是爱和性的关系。其实一般来讲，爱常被解释为有两重属性，即自然属性和社会属性。自然属性是爱的基矗当人的性生理发展到一定程度。性心理随之而生，也便逐渐情窦 初开。

在西方，爱和性被认为是一体的，有爱必有性，是很自然的事。所以谈起婚外情，也必包含有性的关系。当然有性不一定有爱。

而在中国，传统文化是将爱和性分开的、否则也就不会出现今天这样单独提出婚外性的讨论。这种爱和性的分离，不仅涉及到婚外，甚至在婚姻内部。比如性曾只是婚姻中传宗接代的工具，并不是爱的表达和婚姻情感生活中重要的一部分；或性只是生理的满足，婚姻提供了法律的许可。

当然，现在越来越多的人已经对婚姻中的性有了新的认识，知道性在婚姻中决不是可有可无，例行公事，而是婚姻幸福和快乐的重要内容和体现。不仅是丈夫而且包括妻子，应充分享受婚姻中的性爱，体验性的美好。 谈爱和性是否为一体，也便引出另一个问题，如果婚外情中只有情而没有性，那会对婚姻有什么影响呢？本文开始的例子表明，婚外性显然对婚姻的破坏力是越过了仅有情感的影响的。为什么会这样呢？

可能有两点原因，一是在中国，性道德的制约是非常高的。从男女授受不亲，到谈性色变，性一直与肮脏、丑恶、淫秽这些词相伴。由此婚外性更容易引起高度道德谴责。似乎婚外情中有了性，其关系也就变成了性关系，也便肮脏与丑恶。

特别是现在，确实存在有些婚外情的原因是夫妻性生活不协调引起。可能妻子长得漂亮，也是贤妻良母，但对性不感兴趣，丈夫在婚外情中真的能享受到性爱。妻子为此会觉得自尊心受到很大的伤害，不能理解丈夫的游离。会认为婚外性的体验是低级的表现。性对夫妻生活有着特别的重要性。

其二是婚外性打破了婚姻对生活的独占性。性在婚姻中意味着满足真正的占有欲，而且是独占。这可以从几个方面体现出来：

婚姻生活必有性，只占有对方的心是不够的，只有包括了身体才是完全的占有。

享有初夜权，即性关系首先应是发生在夫妻之间的。修复处女膜是一种极端的表现。

要守贞节。在封建社会，女人成了寡妇也要守贞节而不能再结婚。

其实，爱不仅意味着奉献，也存在着强大的占有欲。这是爱情心理的普遍现象，只不过人们总是回避它而不敢给予正视。而性的占有在爱的占有中占据极大的成份、婚外性对人的心理冲击力大，是因为这种性的独占被打破、婚姻另一方为此而备觉心理受到伤害。而婚外感情的发生却似乎没有这么深的含义在其中，这却也与西方不同。在西方，人们会觉得一时性的游离是可以接受的，如一夜风流，但如果对方的心真的走了，即有了婚外情，却是不能忍受的。

婚外性对婚姻的影响是显然的。由于中国人的文化心理，使这种影响加大。实事求是地讲，中国的文化心理有好的，也有的是糟的。其实，如果谈婚外性对婚姻的影响，应进一步谈婚内性对婚姻的影响，谈如何去建设健康的婚姻，以及婚内健康的性。这比面对婚外性后的痛苦要积极、主动得多。