自学中医，先看哪些书？让老中医为你指路！学以致用，传承岐黄

中医书籍，浩如烟海。

对于自学中医的来说，尤其是初学者，很容易迷茫

从哪些书开始读为合适?又如何去读这些书?本文学习借鉴了一些名老中医的治学经验，并结合现今的实际情况，对自学中医的读书谈点看法，以供参考。

教材入门

“教材”，谓全国中医高等院校统编教材。在未有教材之前，业医者学习伊始，或先读些浅显易明的书，如《三字经》、《药性赋》、《汤头歌》等，或径从《内》、《难》等经典医籍读起，这当然都不失为入门的途径。

但这些书籍多文词古奥，对中医理论的论述也不够系统和统一，要从中做出概括、总结，并有较正确的理解，对一个初学者来说，实为难矣。

教材是通过很多人特别是中医老前辈做了大量工作，从众多的古籍中综合归纳出来的，其成就就是把中医理论条理化，系统化。

如基础理论中关于“心”的论述，列为心主神志，心主血脉、开窍于舌、与小肠相表里等项，既较全面集中，又条分缕析。教材对中医理论中若干名词术语、基本概念都有较确切的阐释，所采用理法方药平正妥切，学术观点亦较统一，并以现代语言为体编写，便于阅读，于初学者尤为适合。

若能按先基础后临床的次序，逐章仔细学习，用不了很长的时间，就会对中医学有较系统的认识。即使已有些基础的自学者，阅读教材，也能帮助把已学的东西系统化，条理化。

学习教材，除要力求熟记其中的基本概念和主要内容外，还应多做练习题，以巩固已学的东西，学习教材，还有助于在考试中取得好成绩。

熟读经典

清代医学大师徐灵胎指出：“一切道术，必有渊源。未有目不睹汉唐以前之书，徒记时尚之药数种，而可为医者。”他说的汉唐以前之书，主要指《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》几部经典著作。

它们是中医学理论的基础和本源。后世著述虽多，但都是以经典著作的原则精神为指导的。所以只有熟读经典，才能打下坚实的基础，学有根本，学习临床各科才不费劲，博览各家著述才具有分析鉴别能力，也使自学者具备深造和发展的潜力。

如何学习经典呢?《内经》先宜择要而读，可选用《内经选读》讲义或《内经知要》、《内经辑要》等，重点应该放在其中的脏腑、病机、诊法和治则学说，以后有条件再行通读。《伤寒》、《金匮》则应读全书，要扎扎实实的下功夫，一句句一字字地细抠，无论字音字义，都要尽可能弄明白。对其中疑难的地方，更须质疑推敲，不能顺口读过，不求甚解，不了了之。

把主要的经典著作读熟，甚至背熟，是学中医的基本功。所谓书读百遍，其义自见。读一遍有一遍的收获，背得熟背不熟大不一样。尤其是《伤寒》、《金匮》，如能做到不加思索，张口就来，到临床运用时，就成了有源头的活水。不但能触机而发，还会熟能生巧，别有会心。否则阅读了然，运用盲然，就难于得心应手了。

参阅群书

学习中医，还要尽可能多读几本参考书，以开阔自己的眼界和思路，对病机证治理论有更具体深入的认识，因为经典著作毕竞原则性理论较多。后世医书汗牛充栋，瑕瑜互见，需择要而读。

初学者可首选《本草备要》、《本草从新》《医方集解》、《濒湖脉学》、《医学心悟》、《笔花医镜》、《万病回春》等，这些书文字较通俗，说理简明，切合实用。

《医宗金鉴》问世后，北方习医者一直奉为圭臬。这部书以《伤寒》《金匮》为宗旨，酌古准今，博采众论，概括全面而又提纲挚领，理法方药齐备，并有歌括便于诵记，对初学、已学都是较好的参考书。

自学中医，有了一定的基础后，就应该涉猎历代名家著述，提高自己的知识境界。金元四家之说医史称著，不可不读。刘完素公《素问玄机原病式》，张子和《儒门事亲》，李皋《内外伤辨惑论》、《脾胃论》，朱震亨《格致余论》、《丹溪心法》，分别代表了他们的学术思想和治疗经验。

明清医书更丰，其中张介宾《景岳全书》论述宏博，说理深刻透彻，理验俱富。余如《证治准绳》、《张氏医通》、《医门法律》、《赤水玄珠》、《兰台轨范》、《杂病广要》、《金匮翼》，皆有理法，有方药，于杂病证治，各有阐发，读后定会受益不少。

自学者还可根据自己的爱好和特长，读一些妇科、儿科、外科等专科书籍，以冀“术有专攻”。

博览群书，应有重点有选择。书中陈陈相援者，只宜浏览，而对其中独到的见解、心得则应深入研究。还要善于归纳，由博反约。

当然，每个人的精力、时间有限，条件不同，一不可能都读遍以上所说的书，不可能都“读书破万卷”，但这种意志、决心是应该具备的。

学点文史

古汉语是帮助我们打开祖国医学宝库的一把钥匙。中医文献特别是经典著作，大多文字古朴，寓义深奥，和现代白话差距甚大，不掌握一定的文学特别是古汉语知识，就难于读懂和理解。《医古文》讲义亦医亦文，认真学习就能打下必要的古文基础。

学古文在于多看多读古书，初学者应多看些古汉语语法方面的书籍。其实，处处留心皆学问。只要读阅古医籍时，对书中的难字、难词下一番功夫，年积月累，就能使古文水平获得很大程度的提高。

欲了解中医学发展的规律，了解历代名家的学术特点，一定的历史知识，特别是中国医学史的学习不是可有可无的。另外，朴素的唯物论及自发的辨证法等古代哲学思想贯穿了整个中医理论，故学习一定的哲学知识，对正确认识和运用理法方药原则是很有帮助的。

读书宜忌

读书要“恒”。

“人而无恒，不可以为巫医。”医道精深，要学有所成，须点点滴滴的积累，非一蹴可及。自学者应建立坚定的意志，坚持长期的勤奋学习，做到每日按规定的时间温课，除极特别的事情外，不要轻易辍学只要持之以恒，所学就能与日俱进。

读书要“思”。

“学而不思则阁。”学习中要善于提出问题，质疑问难;尤其是那些似懂非懂之处，更要抓住不放，反复思考。再说经典医籍以及各家著述，都有个一分为二的问题。不加思索，囫囵吞枣，收效是不大的。

读书要“活”。

“善读书斯善治病，非读死书之谓也。”读医书深入钻研，固然是好事，但也要讲究方法，师古不泥，忌钻牛角尖。如学《内经》把五行生克，五运六气主病，看得太死。读书要讲求实效，那些无关紧要的东西，就不宜花太多的时间和精力。

读书一忌“乱”

自学读书，要为自己拟定一个较完整的计划和步骤，杂乱无章，没有系统的学习，难于收效。一忌“浮”。自学之人，心不专一，不能深入书中，只是浮光掠影地浏览一下，定然学无所成。一忌畏难，读中医书，肯定会遇到很多困难，不能因此畏难自弃，白费前功。读医书宜忌当还有之，此不一一。

至于读书不能纸上谈兵，要结合实践，在实践中去印证所学的东西，才能学以致用，乃千百年来所遵循的规律，无冗多赘述。

“读书难，读医书尤难”。但有志者事竞成，只要知难而进，刻苦读书，方法得当，就定能成为名符其实的中医。