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玉尺量才是什么意思 尺子的文言文

文章目录:

  1. 玉尺量才是什么意思
  2. 尺子的文言文

一、玉尺量才是什么意思

拼音:

yù chǐ liáng cái

解释:

玉尺:玉制的尺,旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。

出处:

唐·李白《上清宝鼎》诗:“仙人持玉尺,度君多少才;玉尺不可尽,君才无时休。”

例句:

从此珊瑚在网,文博士本出宫中,~,女相如岂遗苑外。(清·李汝珍《镜花缘》第四十二回)

二、尺子的文言文

1. 有关尺子的诗句有哪些

1. 尺有所短,寸有所长。出自:战国·屈原《卜居》

译文:比喻人或事物各有其长处和短处。

2. 玉尺不可尽,君才无时休。出自:唐.李白《上清宝鼎》

译文:玉尺是一种广义上度量人文、才学、才艺修养水平的抽象尺度。

3. 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。出自:唐.李白《望庐山瀑布》

译文:瀑布从高处急冲直流而下,约有三千尺。

4. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。出自:唐.李白《赠汪伦》

译文:桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。

5. 欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据。出自宋代。晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

译文:想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。

6. 百尺朱楼临大道。楼外轻雷,不间昏和晓。出自清代:王国维《蝶恋花·百尺朱楼临大道》

译文:那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨。

7. 楼倚春江百尺高,烟中还未见归桡,几时期信似江潮?宋代:张先《浣溪沙·楼倚春江百尺高》

译文:一座百尺高楼倚江矗立着,有位思妇正在楼上凭栏远眺。只见春江之上弥漫着淡淡的雾气,点点白帆像穿梭一样往来不绝,但是怎么也见不到丈夫的座船归来。

8. 三尺龙泉剑,匣里无人见。出自佚名《生查子·三尺龙泉剑》

译文:三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。

9. 忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。出自清代:林嗣环《口技》

译文:忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

10. 夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。出自唐代:白居易《卖炭翁》

译文:夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。

2. 有关尺子的诗句

《李白谪仙诗此诗或谓李白作》

年代: 宋 作者: 苏轼

我居青空里,君隐黄埃中。

声形不相吊,心事难形容。

欲乘明月光,访君开素怀。

天杯饮清露,展翼登蓬莱。

佳人持玉尺,度君多少才。

玉尺不可尽,君才无时休。

对面一笑语,共蹑金鳌头。

绛宫楼阙百千仞,霞衣谁与云烟浮。 《因览支使孙中丞看可准大师诗序有寄》

年代: 唐 作者: 齐己

一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。

锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。 《水龙吟·此翁疑是香山》

年代: 宋 作者: 陈深

此翁疑是香山,老来愈觉才情富。天孙借与,金刀玉尺,裁云缝雾。一曲阳春,樽前惟欠,柳蛮缨素。对苍松翠竹,江空岁晚,伴明月、倾芳醑。

深谷修兰楚楚。续离骚、载歌初度。麻姑素约,天寒相访,遗余琼露。拟借青鸾,吹笙碧落,采芝玄圃。奈玉堂催召,文园醉叟,草凌云赋。

3. 关于尺子的句子

(1) 中考试卷是一把刻度不均匀的尺子:对于你自己来说,难题的分值不一定高。

(2) 时间:时间好象一把尺子,它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天平,它能称量奋斗者成果的重量。时间就像一把皮鞭,它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓,它能激励我们加快前进的脚步。

(3) 时间就是一把尺子,它能衡量奋斗者前进的进程;时间就是一架天平,它能称量奋斗者成果的重量;时间就是一架穿梭机,它能带我们遨游历史长河。

(4) 经常用诚信的尺子丈量自己,坚持以诚信的言行对待别人。

(5) 追求好像一把尺子,它能衡量奋斗者前进的进程;追求如同一架天平,它能称量奋斗者成果的重量;追求就像一把皮鞭,它能鞭策我们追赶人生的目标;追求犹如一面战鼓,它能激励我们加快前进的脚步。

(6) 时间好像一把尺子,它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天平,它能称量奋斗者成果的重量。时间就像一把皮鞭,它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓,它能激励我们加快前进的脚步。

(7) 时间好像一把尺子,它能衡量奋斗者前进的进程。

(8) 量身高要用尺子,称体重要用秤,衡量真理,要用时间和实践。

(9) 时间好比是一把尺子,它帮助我们度量人生的得失。

(10) 时间好象一把尺子,它能衡量奋斗者前进的进程;时间如同一架天平,它能称量奋斗者成果的重量。

(11) 小明买了一把新尺子,却被红红不小心折断了。

(12) 经常用诚信的尺子丈量自己,坚持以诚信的言行对待别人。老老实实最能打动人心。

(13) 审计就像一把尺子,作为审计工作者,当你在丈量别人的时候,同样也要衡量自己,这样才能确保尺子的精度。

(14) 为了那一把尺子,他对我耿耿于怀。

(15) 李红和弟弟因为一把尺子打得两败俱伤。

(16) 文具盒里胡乱地睡着铅笔、钢笔、尺子、橡皮。

(17) 和谐不是一把尺子,硬生生地丈量万物,用同一个标准命令世间万物达成量的一致;和谐是一位总揽全局的决策者,抑或说是指挥家,让万事万物各就其位,让它们演泽真实的自己,成就真正的和谐。

(18) 时间好像一把尺子,它能衡量奋斗者前进的进程;时间如同一架天平,它能称量奋斗者成果的重量时间好比黄金,它能引导我们懂得珍惜生命;时间好比一架穿梭机,它能带我们遨游历史长河。

(19) 时间是什么?时间是一把尺子,它能衡量奋斗者前进的进程;时间是一架天平,它能称量奋斗者成果的重量;时间是一架穿梭机,它能带我们遨游历史长河。

4. 文言文中的一尺等于多少米

远古时代“布指知寸,布手知尺” 商代,一尺合今16.95cm,按这一尺度,人高约一丈左右,故有“丈夫”之称 周代,一尺合今23.1cm 秦时,一尺约23.1cm 汉时,一尺大约21.35——23.75cm 三国,一尺合今24.2cm 南朝,一尺约25.8cm 北魏,一尺合今30.9cm 隋代,一尺合今29.6cm 唐代,一尺合今30.7cm 宋元时,一尺合今31.68cm 明清时,木工一尺合今31.1cm, 尺是古今都有的,但内含的量(实际长度)却不一样。

如《邹忌讽齐王纳谏》文中曰:“邹忌修八尺有余。”如果按今天的尺来计算,邹忌的身长是2.66米还多,这显然太高了。

很显然,古代的尺要短于今天的尺。最初的尺指男人伸展的拇指和中指之间的距离,大约是20厘米,所以周代的一尺相当于现在的19.91厘米。

以后,尺大致都要加长一点,到战国时,一尺大致相当于现在的23厘米左右,但是当时各国也不完全一致,如出土的战国楚尺长22.7厘米。前边提到的邹忌是战国时齐国人,按一尺为23厘米算,他的身高在1.84米以上,这即使在今天,也算高个子了。

又《陈情表》中有“内无应门五尺之僮”,作者李密是西晋时人,当时的一尺相当于现在的24厘米,这样“五尺之僮”也就是身高1.2米的小僮。“五尺”也可沿用前代的说法,而并不是严格按晋尺的,那么,就要在1.2米的基础上再缩短一点,也就是1.1米左右。

与尺比较接近的是咫。咫是妇女手伸展后从拇指到中指的距离,因而稍短于尺。

后来咫尺连用,表示距离短,如“近在咫尺”。 除此之外,先秦的长度单位还有丈(十尺),寻(八尺),常(二寻),此外还有仞。

仞是人伸开双臂的长度,如《愚公移山》中有:“太行、王屋二山,方七百里,高万仞。” 后来,又产生了寸以下的长度单位,它们是:分(十分之一寸),厘(十分之一分),毫(十分之一厘),秒(宋以后又叫“丝”,十分之一毫),忽(十分之一秒),微(十分之一忽)。

今“丝”与“毫”连用,来源于此。

5. 己得履,乃日的文言文

郑人买履 原文: 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。

至之市,而忘操之。已得履,乃日:吾忘持度。

反归取之。及反,市罢,遂不得履。

人日:何不试之以足?曰:宁信度,无自信也。 从前,有个郑国人,打算到集市上买双鞋穿。

他先把自己脚的长短量了一下,做了一个尺子。可是临走时粗心大意,竟把尺子忘在家中凳子上了。

他走到集市上,找到卖鞋的地方。正要买鞋,却发现尺子忘在家里了,就对卖鞋的人说:我把鞋的尺码忘在家里了,等我回家把尺子拿来再买。

说完,就忙忙地往家里跑。 他匆匆忙忙地跑回家,拿了尺子,又慌慌张张地跑到集市。

这时,天色已晚,集市已经散了。他白白地跑了两趟,却没有买到鞋子。

别人知道了这件事,觉得很奇怪,就问他;你为什么不用自己的脚去试试鞋子,而偏偏要回家去拿尺子呢? 这个买鞋的郑国人却说:我宁愿相信量好的尺子,也不相信我的脚。 寓意:不顾客观实际而墨守成规的人,常常会做出荒唐可笑的事来。

希望文字工具网搜集的关于玉尺的2点解答对大家有用。

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