轻松学歌赋《百症赋》 第6讲（四）中国人就这样以阴阳之道，可以...

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

轻松学歌赋《百症赋》第6讲

如果你会针，那就廉泉、中冲下去,既安神助睡，也利尿除湿。所以廉泉，你看它就是养阴之穴嘛！生地、甘草不是养阴吗？中冲它就泄热嘛！心下满、泄心热之穴。那木通、竹叶不就泄心热嘛！所以你看竹叶尖它像不像一个舌头？那竹叶尖尖的，那竹叶卷心它像不像心？心跟舌头连在一起，所以它就利三焦、清心热。那木通呢，它导心热从小便出，那就是中冲嘛！

谁能够讲穴位呢，讲得像老师这样，把穴位跟药理打成一片，用穴跟用药一样简单。就像给我一双筷子，我夹饭跟夹菜都一样的。中国人就这样以阴阳之道呢，可以统摄满汉全席。你叫我夹穴位，我夹得很快，你叫我夹药也很快，叫我夹方也很快。所以，失眠、舌下肿痛，尿又黄赤的，我给你讲，廉泉、中冲，或者导赤散。

有一个呢，舌头长癌症包块的，已经说要割掉舌头。哇，他吓得这腿都软了!他找了一个老中医，人说先吃一个月药再说吧，导赤散，就用导赤散噢!吃了一周左右，唉,怎么有小的趋势?吃了一个月，没掉了!刀下留人呐,就是导赤散。

所以，我建议你们去看《中医是无形的科学》这本书，中医的大家写的。他第一个案例就是舌头的这些肿瘤，他仅有十来个案例就把一本书写得太精彩了。一个案例深入分析，可以建立大自信。

“天府合谷,鼻中衄血宜追”天府哪条经？肺经。所以我以后呢，一讲到穴位，我一下子就说这穴位是哪条经，你们要有反应。它是不是特定穴位，你立马要知道。就像我问，唉？这个中正他在哪里？他在中医普及学堂。他是不是里边的干事？他主管什么？他主管书法的、主管字迹的。知道它的特定穴，那么我们跟它好交流了。所以知道它在哪条经，在哪里？然后知道它是干什么的特定穴，两个! 然后,一个人的轮廓就在你的胸中了。

所以，知道天府它在肺经上。肺经它就有特点，主咳嗽，开窍于鼻，主皮毛。所以，皮毛的病、鼻子的病、肺的病、咳嗽的病，它可以治。

“中府云门天府决”，天府在哪里？手臂。手臂的话，它像瀑布一样，从上往下挂。天府之国是什么？它是一个盆地。盆地像什么？它像一个漏斗，四面环山，中间低陷。所以，这个邪风吹不进来，水呢它能够保养，它叫天府。所以我们农场就是一个小天府，小窝窝。你去看，周围环山的，那中间它低陷的，水可以归下来。所以生机特别旺盛，人在里边呢，他就天天得到小天府的感觉。你们不知道，这个成都过来的朋友他说，来这里简直是误入人间仙境啊！环境非常好，天府。

合谷哪条经？阳明大肠。它是什么穴？原穴。肺跟大肠连在一起，肺跟大肠相表里。所以这个肺热呢，流鼻血它一般是肺热上攻，吃了煎炸烧烤，再喝热酒，啊！鼻子出血了。那我跟你讲，天府跟合谷一下去，血就能下到大肠去了，不会冒上来，它可以移肺热入肠。脏邪还腑，肺脏的这个邪热呢，还到合谷去，所以天府要往合谷方向针，肺热移大肠。

有人说,鼻中有衄血它可以用这个，其它可不可以？当然可以!早上起来满眼睛都是眼屎，鼻子都是鼻屎、燥屎，这不就是肺热吗？眼睛白睛都是红血丝的，肺热!你说这鼻中衄血可以治，你不一定看到每个都是鼻出血吧！你看他眼睛白云里头变红的，肯定熬夜一族，肯定是手机之奴，成了手机的奴隶了。那就天府、合谷专门祛。

你读就是“天府合谷，鼻中衄血宜追。”老师读就是：“天府合谷，肺肠亢热可取。”我读就是肺肠亢热，你读就是鼻中衄血。你就把穴位呢，读小了，读瘪了。把功效呢，变狭窄了，老师读把它就变宽了。

肺热跟这个肠热，像有人一大便不通，脾气也臭得很，讲话音声也沙哑。肺呢，连喉咙嘛,连喉系,偱咽喉！这个还喝酒，还酒糟鼻，肺也开窍于鼻嘛！酒糟鼻一红一红的点呢，它虽然没有鼻流血，已经类流血了，类似于流血，血热妄行,还大便秘结，我合谷可以通大便!那么我这个天府配合谷,对于这种五大三粗之人效果很好。所以立马呢，老师既然症型给你拿出来了，连那个人的相貌都给你推出来了。所以你想用好天府跟合谷，就五大三粗的那种,土张飞!那肯定是肺火很亢的。这个暴饮暴食，肯定是肠胃乱七八糟的，合谷可以清理!肠胃乱七八糟,肺火又亢,天府跟合谷!这是很厉害的。所以天府、合谷呢，它是肺跟大肠表里二金配合，可以获得泄热止血之效果，降肺浊于肠中。

“耳门丝竹空，蛀牙疼于顷刻。”耳门是什么穴？三焦经。丝竹空呢？三焦经。热咳三焦火，夜咳肺间寒。所以热咳呢，热咳你就紫菀、百部、款冬花，专治热咳一把抓。夜咳呢，若要痰饮退，宜用姜辛味，夜咳你就姜辛味。所以一个病人来，你实在不知道怎么去治他的咳嗽，你问他白天还是晚上咳得厉害，晚上咳的厉害一般是寒咳，白天厉害的一般热咳。

这种牙痛呢？我给你讲，你看歌赋上面它居然有“承浆泻牙痛而即移”，又有“耳门丝竹空，蛀牙疼于顷刻”。麻烦了，歧路亡羊,我该选哪一句歌赋？你都按，都按效果都好,也有效果!这承浆你看,泻牙痛而即移，靠近牙龈肉下面的,周围的，所以对这个有胃火的它可以从中间降。而这个呢,耳门丝竹空偏于哪里？偏于两边的。所以两侧面的牙痛呢，寻耳门、丝竹空。如果是正中的,上下的,用“承浆”。侧面的少阳嘛，所以选这个三焦。

所以这个三焦火上炎，人很焦虑，这种牙痛又是焦虑人的，你选三焦经!所以我们知道三焦呢,主焦虑。人牙痛呢，又像热锅上的蚂蚁，反正让你觉得跟他在一起,这个心都在提速的，选三焦经!焦虑人、焦烧人、焦头烂额人，三焦经!

“耳门丝竹空，住牙疼于顷刻”。那它这种痛是缓缓地痛、暗暗地痛,咬东西都没力的，那我们选什么？“太溪悬钟穴,缓牙痛于片时”。

你看老师现在已经不是解歌赋了，我还可以造歌赋!像古代厉害的那个法师呢，他刚开始一定是读经典，然后呢,解经、讲经。后来呢，自己功夫到达一定程度他就造论了!《劝发菩提心文》、《证道歌》、《入行论》这些都是论呐！论是谁造的？就是这些论师!什么水平才可以达到论师？你把经已经解得非常通透了，你就造出一些论,象枝叶来弥补一些经的不足。当然,经是没有不足的，只给它增辉添叶、锦上添花，让它更灿烂，这个是造论。

所以你一个牙痛出来，说：“哎呀！我晚上牙痛。”麻烦了，《百症赋》找不到晚上牙痛。晚上牙痛，就是虚嘛！那隐隐作痛，虚嘛！喜摸，它就是虚嘛！那你一碰牙就说别碰我、别碰我，拒摸、拒按,那就耳门、丝竹空泄实。他喜摸，你看他喜欢按着这个牙，那我们就太溪悬钟补肾水，髓会跟肾经的原穴!悬钟配太溪，所以它就补虚治牙痛。上面呢,是泄火治牙痛,两大法!

慎风寒 节饮食惜精神 戒嗔怒——保身四要